庄稼多,工人少(玛9:37)由于教会被禁几十年,当时贵州教会仅十几位老神父,几位老修女,在此“庄稼固多,工人却少”、神职人员青黄不接的紧要时期,神父心急如焚,于是萌发了招收、培育教会接班人的想法。
有的修会不准许修女带手机,也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧!是的,有过这样的个案和例子:有的人用了手机后整天就是一心关注谁给他(她)来电话,短信发来发去。
有人曾经问印度的德肋撒修女,她是如何做到终生如一日的照顾那些被人遗弃的人。鼓起勇气,我们大都可以做几次,但要终生如此做却非常人所能及。
主编首任耶稣会沈戴祺神父(1955-1957)后,计有李之义神父(1957-1965)、方济会谢华生神父(1965-1969)、玛利亚方济传教修女会严璆修女(1969)、董立神父(1970-2000)、
亲爱的众位神父、修女、修士和教友:给大家送上祝福与祈祷!在这新的一年,为了信友灵性生活的益处,我们愿意提倡教区所有人,和慈母教会一起,在整个教区的范围内,在我们的礼仪、庆祝、生活等方面,力行节俭!
临终前,母亲在床上同全家人一起参与了主显节弥撒,大约中午12:30左右,老人在修女女儿、神父儿子和神父孙子及全家人的陪伴和祈祷中,随同三王一起安返天乡,回到了她一生追随的主耶稣身边。
编者按:2016年4月27日上午,金鲁贤(类思)主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行,一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加,来自海门教区的沈斌主教主祭,苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教
我有幸参与培训大陆天主教徒、修女、神父的工作,这是我的光荣。很多人没有这个机会但是我有,这是一种感恩。记:您到现在为止做神父39年,您觉得天主给您最大的恩赐是什么?
89年,他当上了教区长,带领神长教友们修复和新建了好几座圣殿;又和另一位老神父边振方神父一起培养了好几位青年神父,恢复了修女院;04年光荣退休。
天主要在这所学校中培养热心的教友、合格的公民,更要选拔教宗、主教、会长、神父和修士修女。因此,我们称家庭圣召是教会的“母圣召”。