可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

○一位司铎如果在乎民众的喝彩胜过天主的要求，他的事奉就必被败坏！不要以为赢得大众的喜欢就是传教上的成功。

遇事别忘求天主啊！”每次吃饭，我总觉得您还是坐在原来的位置，认真地念饭前后经，并慈祥地关注我要多吃饭。

当清晨从睡梦中醒来，我感谢天主的庇佑、平安的度过一夜，又让我看到新的一天。

每当唱起“想起主的恩典”这首歌，我的泪水就常常会在眼眶里打转，说句心里话，一提起天主给我家的恩典，那可真是说不尽，唱不完。今天不说天主对我家别的恩典，只说说天主在生死攸关的时刻给我家二儿子莫大的恩赐。

我的孩子，“恶”不是天主造的，而是从原罪，从人类骄傲、自私的意志不断累积而来的。虽然人会作恶，但是恶绝不是人的本性，人的本性是善的，因为人是按天主的肖像创造的。

参与弥撒的教友带着已故亲人的照片，在神圣的礼仪中再次体验天主的无限仁慈，领悟生者在天主内的获得的恩宠，珍惜天主赏赐的每一天，在信仰内不断完善生命的圆满，也明了亡者在天主内生命的延续，使亡者灵魂在天主内永远安息

这位教友，只要用天主的圣言开导她，她很乐意接受，针对她的情况，我对她讲了圣妇莫尼加的事迹。对她说：“圣妇莫尼加比你受的痛苦还要难过呢！”她说：“我也求天主的。每天念一串玫瑰经。”

昨天在姐姐家听了一个见证，一主内弟兄得了骨癌却在天主的恩宠中奇迹般痊愈。这个兄弟为了感谢主恩现在到处为主做见证。

他在弥撒讲道时强调：教会不说先知话、没有天主的生命时，教权主义就会占上风。　　教宗就当天的读经讲解说，先知聆听天主的话语，知道观察时机和预设未来。在先知内有这样的三个时刻：过去，现在和未来。