为了筹措资金援助，他经常去里昂求乞。生活在近乎与世隔离的环境，使他不时陷於沮丧和绝望。这种考验的起因是他尝到了一次足以使人信服或者说足以能够被证实的神秘的体验。

同时，有些教会也以「春分」之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为「真光」，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年「预报救主降生节」的「领主后经」，以及「三钟经」的结束祷文）。

三年后，我把拉丁唱经、辅祭等都学会了，主教看我还可以，就允许我去修道。我圣神父后做了很多恢复教产的工作，主教对此特别支持，常常给我打气说：你在前面干着，我是你的后盾。天主的就应该归天主。

在宗徒手中，教会接受了教理，也接受了它基本的结构；信经和教会法规都以他们为名。对教会职务的重要性：所谓教会的宗徒性，意即在宗徒信仰和在宗徒职务上的连续性。

学习期间，他经常到一座小圣堂服务，圣堂外常有一帮乞丐求施舍，其中有一位让这位神父感到莫名的不安，于是有一天他去问乞丐：我们认识吗？我们曾经一起在罗马读神学，并一起晋铎。乞丐回答说。

如果一个人在死亡之前，刚刚办了告解，并念了补赎经，他/她还会下炼狱吗？许多人都会错误地回答说，不会下炼狱。

从此以后，他经常用自己的车带着传道员去福传，并带着一些慕道者去参加主日弥撒。

堂区的义工团经过了专业培训，不仅为本堂区的各项活动服务，还应邀为其他堂区的活动服务。

例如，我提议，我的午餐——如果供应鸡蛋——每个人就一个鸡蛋，然而，我们现在经常是两个人供应4个鸡蛋。

在礼仪中对将临期的表达主要表现在圣经的选读（参见弥撒读经）和经文或祷词中（比如集祷经和颂谢词等）。同时也表现在祭衣颜色和圣堂布置等方面。