圣体是合一的食粮，圣体帮助我们不封闭在我们自己的目标及价值观内，相反地正是藉由圣体，帮助我们向这由圣体而诞生的新团体开放，这是一个服务的团体，一个友爱的团体，一个充满喜悦的团体，一个为他人付出生命的团体

我们为自己的罪恶深感自责，请你光照我们的心吧！让我们认清自己的罪恶，找回当走的路，重新在人间放射你的光明，成为你临在世界的标志吧！阿们！

他强调，凡是关于圣召的活动自己均会参与，“因为这是自己的任务，修道人是使青年回应圣召的最好动力”。

如他自己所说：“我原是犹太人，生于基里基雅的塔尔索，却在这城里长大，在加玛里耳足前，对祖传的法律，曾受过精确的教育；对天主我也是热忱的，就如你们大家今天一样”（宗22：3）。

儿子所说的正是他自己。这里，不对这对夫妇的思想说褒贬，也不对残疾儿子的选择说对错，这里只说一个问题：爱。人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。

他表示，自己生长于基层家庭，在成长过程中看到一些神父为穷人争取权益和公义，吸引他走上修道之路。这位圣若翰堂主任司铎表示，教友「不可祇闭着眼睛在很美的教堂中，做自己的崇拜」。

一直以来，人们循不同的路线前来，他们默想、祈祷、精疲力竭，为的是重新找到自己并与天主相会。生活中数不尽的各种事故，它们的秘密和神秘，都混合在河水般前行的人潮中。

每位基督徒，也都要学习耶稣，在家庭中为自己的亲人洗脚。用实际行动学习耶稣爱的榜样。讲道后神父为代表12位宗徒的6对家庭洗脚。

如此一来，他们能在自己的政治、公民和宗教机构里养成新的生活方式，抵拒暴力，尊重人性尊严。这封信函鼓励这两个宗教的信徒持续推动「对话的文化，以之作为合作与增进彼此认识的渠道」。

请你们孜孜不倦地提问并讲述自己的信仰。当孩子用许多问题催促著你们时，你们切莫一语不发，却要始终做个信仰的中间人，传递你们从自己父母身上领受的信仰。