它们一旦失去在天主内和在祂爱内的根源，大多会任由人类利益来摆布，与真理和公民责任的需求脱节。　　之后，教宗本笃十六世向佩斯科彭纳塔罗的居民强调，从未有人能够把始于两千年前白冷城的爱和光的历史抹掉。

前夕弥撒中，宋家村老本堂赵督年神父追忆了牛修女在宋家村的种种事迹；追悼会上圣心会现任会长李亚楼修女简述了牛修女不平凡的一生，高度赞扬了牛修女爱主爱人爱教会的超凡圣德，催人泪下。

——一位教友女诗人和她的诗李曜彤，一位爱着上主的、虔诚的教友，一位勤奋的青岛女诗人。“德容诗集”《智慧树》蕴涵了她生活、信仰体悟的结晶，闪烁着生命的智慧。她写的诗很有些宗教的味道。

上海教区光启社《圣爱》月刊于2005年12月份开展了一次有奖竞猜活动。其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。

所以，信德的学校并不是凯旋进行曲，而是一条布满痛苦和爱、充满考验和每日有待更新的忠贞的道路”。

当时我想：他家之所以遭人“恨”，可能是在“行善”和“施爱”这两方面出了问题。否则，和乡亲们绝不会鸡犬声相闻而老死不相往来吧。我不禁扪心自问：难道我们天主教真是一个福传和传教都不行、都落后的教会？！

信德网讯保定天主堂3月10-12日举行了为期三天的避静神工，高虎庆神父特别邀请了保定清苑东闾天主堂的刁立刚神父，邢台边村小德兰传教修女会的唐修女、张修女带领避静。本次避静的主题是划向深处去。

教宗表明：「我们蒙召服务不只是为了得到赏报，更是为了效法天主；天主为了爱我们而成了奴仆。我们不是蒙召偶尔服务，而是在服务中生活。

当天的第一篇弥撒读经取自《厄弗所书》，圣保禄宗徒祈求圣神恩赐厄弗所信友在信德上坚固，在爱德上根深蒂固，让基督住在他们心中。我们应赚得基督。保禄沉浸在基督这个浩瀚的海洋中，但我们如何能认识基督呢？

唐山教区的方建平主教、胡连江神父、李永鑫神父、王宝亮神父、郭光启神父、祁德胜神父、张建林神父、陈广群神父、张建喜神父、吴佐仁神父、岳凤民神父等在晚会现场全程陪伴。