事实上，圣召绝不是封闭于个人内心的宝贝，而是在充满信德、爱德与望德的团体中成长并巩固的，正如伯多禄继承人所强调的那样。“凡是倾听天主召叫的人，不能无视那些被排斥、受伤和被遗弃的兄弟姐妹的呼声。

你常想世福世乐，不知效法耶稣的甘贫，是多么辜负耶稣的圣爱呢?

前教宗本笃十六在解释圣召时说：首先司铎圣召是内在与基督的相遇，和被基督所吸引，被他的话、他的行动和他这个人所打动。正是由于与基督刻骨铭心的相遇，使他一生跟随，永不回头。

但是，有不少的教友对领受告解圣事存在一定的误区和误解，而导致了告解失效，在信仰生活中不能发挥圣事的价值，没有起到治疗心灵、预防犯罪、督促修德的最大作用。

二、爱德。只有怀着为羊群舍命的大爱，才会活出真正牧者的身份。爱不在虚言，唯在实行。在羊群遇到危险或受到攻击时，必须挺身而出保护他们免受伤害。

其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。我们期望成为他人呈现的样子，而实际上我们却不是那样。

事实上，基督信仰主要宣讲的并非伦理道德，而是耶稣基督，他爱我们每个人，爱青年人和老年人；甚至我们远离了他时，他也爱我们。”

9月8日，圣母诞辰瞻礼，Hemma修女陪我们到露德朝圣，下午2:50分到达露德后，火车还没停稳，我们就看到Marie修女已来接站了——Marie修女特意提前一天到达，来为我们预备地方

信德网讯3月13-17日,浙江温州乐清史罗亚团体在吴岙堂举行了为期四天的年度例行避静，参与者约110人，他们大都为史罗亚团体成员及负责该团体的温州德来小妹妹会的修女们。

1909年6月5日，首批修士中的卢雄才、德施布以及首批国籍修士中的邓秉铎在嘉兴晋铎。1909年（宣统元年），都止善神父前往北京栅栏修院任教。