2.用圣神的果实:仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端庄、节制和贞洁做为自己的为人准则。

开端词（全体站立）主礼：因父及子及圣神之名。全体：阿们。主礼：今天上主亲自带领我们进入补赎及施恩的四旬期，并举行圣灰忏悔祈祷礼。愿上主的名永受赞美。全体:从现今直到永远。

她们三位都过着严格苦修奉献的隐修生活，在圣神的指引下，达至美德的最高境界。她们灵性母亲的身份不仅面向女性，无论是贞女还是已婚，也面向男隐修士、司铎乃至主教，以及平信徒。

在堂内信友们受圣神的感动用朴实的语言见证着天主的大爱。

圣神就是他的利剑！斩断世俗名利的滚滚红尘。时空变迁，邹弟兄从意气风发帅气十足的宪兵军官到基督君王的侍卫，终身不婚，为爱服务，为和平服务，为永恒的神国服务。他还深愿大家继续为他的铎职生涯祈祷。

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

是啊，倘若天主真的存在，为什么在写给她神师的信中，德肋撒姆姆却说自己“看，却看不见；听，却听不到；启动双唇，却说不出话来”呢？其实，“天主住在不可接近的光中，没有人看见过他，也不能看见。”

这次国内教会以及海外的神长教友为四川灾区奉献爱心的热情炽热感人！

另外，进德公益也准备在这里搭建起一座150平方米的临时活动板房，除了满足这里的神长教友主日举行和参与弥撒圣祭之外，还可用作当地教会举行各项公益活动和开展义诊服务活动之需。

教宗介绍了圣人的生平和神修教导，同时指出圣若望十字架的神修教导是抵达成圣境界的可靠道路。教宗说圣人教导我们：跟随基督并不是一种负担，而是帮助我们每日生活的一盏明灯。