首位来华的是圣方济各·沙勿略(St.FrancisXavier1506-1552)，但因明朝海禁森严，无法进入内地，最后死于广东上川岛上。

[6]对传教士和中国的儒生们来说，对天主的认识不仅仅是一个哲学的问题，同时也是一个政治的问题。传教十所信奉的是神权在皇权之上，神权高于一切的政治理念。

宗1:1-11；弗4:1-13；谷16:15-20主耶稣的升天，完成了祂在世界上的使命，以新的方式继续临在于我们中间。祂将自己的使命交给了昔日和今天的门徒们，派遣我们去传扬祂的福音。

编者按：一位在异乡打拼的妇女，接受了基督的福音和经历了主恩宠的眷顾后，为主作了美好见证，她爱主和福传的经历，给我们普通教友很多的启发。“信德”通讯员对她进行了采访。

支持并接纳家庭的教会，自问目前的挑战和难题为何，好能给予所有人更有效的牧灵照顾。圣座6月26日召开记者会，沿着这条轨迹介绍以家庭为主题的第三届世界主教会议非常会议的工作纲领。

依照历史学家科尔乃略‧塔奇托撰写的书籍中提到的遭尼罗皇帝迫害的罗马初期殉道圣人，他们中的“一些人被裹上野兽的皮毛让狗吞食，另一些人被钉在十字架上，其它的人在夜幕降临的时候被挂起来用火点燃充作黑夜的照明

借此，他给他们揭示了他们一起生活直到那时刻的意义。天国的宣讲、罪过的赦免、治愈和所完成的奇迹，事实上，那最耀眼的光就是耶稣的光，这光就是耶稣。

关于教宗的圣诞文告，本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心的第八日电视专题节目中撰文，谈了他的感想。

教宗首先谈到英文礼仪国际委员会将礼仪经文翻译成英文的浩大工程和长达50年的历史，指出委员会促进了信徒对教会众多颂词及圣事的译文的研究、理解和掌握。

最后，我们来分享教宗方济各提倡的家庭生活灵修。信友们迎接天主临在于他们的具体家庭生活之中。认真地生活出家庭的共融是日常生活中的成圣和灵性成长之路，天主停留在相爱的家庭之中。