我就是复活，就是生命……（若11：25）我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。

每当主日，看着进堂的男女老幼教友们，有黄皮肤、黑皮肤、白皮肤，有黑头发、黄头发、红头发、灰头发。神父无论用那种语言，弥撒礼仪是一样的。我们积极回应神父。用我们的母语读光荣颂、信经、天主经。

对德肋撒修女而言，慈悲有如盐，给她的每项善工添加味道；慈悲有如光，照亮那些处在黑暗中的人，他们甚至无力再为自己的贫穷和痛苦而哭泣。

牢记过往，以缔造和平的未来「记忆具备希望的愿景：在战争和冲突的黑暗中，牢记渺小的关怀举动，往往也能激发勇敢，甚至是英勇的抉择，能再次注入新动力，在个人和团体之间燃起新希望」。

那时还没有电灯，天一黑，淡淡月光下的花园荒草里，就有许多小虫子开始鸣叫了，下半夜，有时从天井上空飞来的猫头鹰在哭泣似的长鸣。而大门外却传来敲竹棒的节奏声，那是夜宵卖饺儿（馄饨）的挑担。

我们可以想象她也经历过艰难的时刻，也有其信德在黑暗中前行的日子。但这从未使她的谦逊动摇，这在玛利亚身上是一种磐石般的德行。我想强调这一点:谦逊是一种坚如岩石般的德行。

我并不领老天爷的情，而是怨恨他对我残酷无情，将这么多的灾难都降在我的家庭，实在太不公平，我简直成了一个半死不活的人，丧子丧夫之痛和本身疾病的折磨，对生活失去信心，陷入了绝望中不能自拔，并多次想到自杀，以求解脱，就像在黑暗中无目标地挣扎

他不想引起尼尼微人足够的警觉，让亚述国的统治者对上主的警示毫不在意，继续在覆亡的黑道上一意孤行。

上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

由于湖的西北提庇黎雅城是黑落德于公元22年建成，有戏院、跑马场、皇宫、外教神庙及会堂等，为取悦罗马皇帝并且以皇帝提庇留之名命名。