“退省中，我们从静默中重温领洗大恩，默想基督的牺牲和爱”。“在神师的引领下，我们在隐修院中以‘圣言诵读’的方法，求圣神帮助我们、默想基督的死与复活，体会在此时此地的真我，感受与教会的一体。

然而，在漫长的静默中，似乎没有发生任何事情，但圣神（圣灵）正在我们之内工作，尽管我们不知道。懂得如何等待……单纯地、白白地临在。我们跪下，意识到上主的临现。以欢迎的姿势张开双手。

他们喜欢看到司铎每天长时间静默朝拜圣体，就像法国阿尔斯的本堂神父圣维雅内一样。这位有圣德的神父我们将在即将来到的司铎年中特别纪念他。

，祈求仁慈的天主宽恕她的过犯……让我们将我们的心愿呈现在天主台前（念天主经）；现在宣读曾婷姊妹的遗书……让我们借着洒圣水礼，求天主洗涤亡者的罪污；最后，让我们向亡者行最后的告别礼（三鞠躬）；所有的人在静默中离去

教宗接著立刻邀请在场的全体修道人静默，为那些因健康问题和其它原因不能前来参加这个聚会的修道人士祈祷。

在高山上我们蒙召“在静默和祈祷中走近天主”，远离“使我们受到污染的流言蜚语”，同时也走近他人，因为高山是开启传教的场所，在那里我们能从另一个视角注视众人。

他在讲话前，邀请在场的人士静默片刻，然后说，“让祈祷成为我们说出的第一句话语，让我们为1.8万多名失去性命的人、他们的家人和那些失踪的人祈祷。愿这祈祷使我们团结一心，赐予我们勇气对未来怀抱希望”。

“真正的祈祷则是一种先知般的经验，那是人在静默中聆听上主声音的经验”。换言之，祈祷就是《圣经》上所说的，“上主同梅瑟面对面地谈话，就如同人与朋友谈话一样”（同上：11节）。

教宗说：“要在静默中注视十字架，注视耶稣的伤痕和祂的圣心。让我们一起注视被钉在十字架上的基督，天主子，祂为了爱贬抑自己”。

我们被许多流言蜚语、许多意识型态和内外不断让我们分心的事物所纠缠，我们能失去静默、收敛心神和与上主交谈的乐趣，以致也会失去信德，不接纳天主圣言。我们观看一切，却因一切，因世俗事物而分心。”