我们知道，现代社会中引人远离宗教和上天的一切哲学观点和意识形态都无法使人幸福，也无法避免战争和流血牺牲。我们与教宗陛下也探讨了这个问题。

相反地，法利塞人却是堕落的典范，因为骄傲折损各种善工，使祈祷变得空洞，远离天主和他人。法利塞人恰恰是堕落者的典范，他佯装祈祷，却只会照着镜子来炫耀自己。他是个堕落却佯装祈祷的人。

我们大家都认识远离教会的人，我们该对他们说什麽呢？我答道：『你听好，说话是你该做的最後一件事！首先你要有所作为，他看到你的作为後，自然会向你提问，等他开口问你，你再回话。』

，在慈悲禧年中，让我们怀着一颗虔诚的心去朝拜圣堂，跪拜圣体，获得大赦，耶稣的慈悲对我们都是公平的，广施恩宠不偏袒任何一个人，只要我们谦卑下来俯首认罪，没有任何罪过是不能获得赦免的，不要因为你有罪恶，就远离天主

假设我们例行公事，无关痛痒，远离生活，也许会如保禄所言，我们讲道就成了发声的锣或发响的钹。必须首先感动自己，让自己的生活福音化，如此，我们的讲道才可能成为火种，燃烧自己，成为火把照亮自己，引领他人！

《玫瑰经》祈祷非但不使我们远离生活的操劳，反而要求我们将祈祷化为每日的生活，领悟基督在我们当中的临在。

教宗期望，婚姻准备期也能成为成年人或远离信仰者接受福传的大好时机。

我们若痴迷於寻求现世福祉和钱财，对其显示出夸张的爱恋，我们就是在远离天主的爱。这种对财富的疯狂追求正是我们不幸福的缘由。因此，耶稣提出基本的生活法则：先该寻求天主的国和它的义德（玛六33）。

为了不影响教堂周边居民的学习和生活，本堂孔繁明神父建议乐队找一远离居民区的场地排练，乐队成员安德肋积极回应神父的提议，将西安市高新区新型工业园的阿姆瑞特家居广场公园选定为排练场地，这样，一则不会影响居民

不过，这位曾经因着对法律的狂热而迫害上主的人，必定会对基督徒说：‘你们这些曾远离天主，在思想上、身体上，以及方方面面犯了罪的人；现在你们带着同样的肢体又成了完美的人，你们要归光荣於天主。