2.九世纪，罗马开始在朝拜十字架时，咏唱「基督谴责」及「三圣颂」（Trisagion）。a.「基督谴责」给「朝拜十字架」加添人性的味道，让我们深刻体会基督苦难的人性一面。

“非典”让人类陷入了“困境”，但它绝不是上主对世界的谴责，“非典”像其他困境一样，每个时代都有。也就是说，世界本来就有兴衰存亡、沧桑变幻，历史如此，我们每个人更是如此。

这种不正义的现象曾在不同的机会上受到我的前任、上主的忠仆保禄六世和若望保禄二世两位教宗的谴责”。

当地希腊-天主教会团体成员向本社介绍了上述情况，希腊-东正教会司铎乔治•霍什神父证实说，基督徒们恢复了祈祷，附近的逊尼派穆斯林和阿拉维特教派村的村民们向我们表示了慰问，并谴责了攻击基督徒的行径

里面没有谴责，没有对不信的失望，只有自由的喜悦与对徒弟们的爱。另外，如果说让徒弟们摸摸自己的手，如同我们久别重逢后握握手一样，可能还正常些；如果将脚也伸给人家让人家也摸摸就是一种幽默了吧！

教宗为谴责邪恶所使用的诚恳及清楚的语气，尤其持续不断地借着在日常生活的各方面对福音的重新发现和重新宣讲的标记，为美国拥有各民族大熔炉的社会内天主教会的面貌重新有力地下了定义。

要想收获爱，我们必须播下爱的种子，并且细心呵护，不要让怀疑、谴责、不满、恼怒等掺入其中。因为混杂的种子，只能带来混杂的收获，妨碍了爱的增长。所以只播下好种子并不够，还必须要浇水、耕耘、细心照顾。

这位主教勉励他们毫无保留地谴责纳粹思想，这个思想认为杀害没有创造力的生命是合法的。

教宗又说，为了受人重视，必须奉承，必须说别人喜欢听的话，必须改变自己的行为与意见来迁就他人，这样，他便与真理断绝了关系，令自己在未来要谴责今天所赞美的。

教宗在讲道中高声谴责所有战争。我们每天在报纸上看到有关战争的新闻：这个地方被一分为二，5人罹难；另一个地方又有一些受害者。　　教宗说：死者似乎是每天账目的一部分。我们已习惯看到这些事！