牛顿曾说:“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不承认这必是一位全知全能的神的作为。

教宗2017年2月26日探访罗马圣公会诸圣堂的信友团体时，回答信友们的提问说，我与我的合作者们正在研究访问南苏丹的可行性，因为那里的圣公会、长老教会和天主教会的三位主教曾前来罗马，异口同声对我说：&lsquo

第一部，神学与人学的结合；分四章：一、天主对人类的爱之计划；二、教会使命与社会教义；三、人格与人权；四、教会社会教义诸原则。

教宗鼓励与会者找出「新的认知方法」，因为「传统的认知方法认为，各学科均不可带有个人色彩；这是一项客观条件，是一门学问放诸四海皆准并能传授于人的必要条件」。

宗座圣赦院在公告的结尾写道：“教会从未像此刻这样，感受到诸圣相通功的力量，向死而复活的吾主耶稣献上祈愿与祈祷，特别是在没有子民参礼的情况下，由司铎每天奉献弥撒圣祭。

在教会时期，基督徒为别人的转求分担基督的转求：这是诸圣共融的表达方式。（参阅《天主教教理》2635号）”教宗接着讲道，人的心有祈祷的天性。那不爱弟兄姐妹的人不会认真地祈祷。

“在一些古老的著作中流露出一种直觉，基督徒这么认同圣言，即使世界上所有的《圣经》都被烧了，透过在诸圣的生活中留下的印记，仍然能使‘印板’保存下来”。因此，基督徒的生活应是听从和创新。

但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲、温良宽厚诸恩宠

在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

圣经绝不仅仅是一部诸书之大集成，而是通向天主的世界的门户。