梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力于勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者

14.主显节（1月6日）前后，可在马槽前，扮演三贤士的角色，以不同言语和方言，读经、祈祷，并讲出问候或祝福的话，甚至只是「早晨」、「多谢」、「你好」等，表示主显节的意义，即基督的爱遍及各民各族；甚或扮演

（依28：23-29）：请你们侧耳静听我的声音，请留意倾听我的言语：耕田的人哪有整日耕田，掘土耙地的呢？当他把地弄平了以后，不是要撒上小茴香，播种大茴香，种植大麦和小麦，地边种玉蜀黍吗？

总之，我们既要做好祈祷神工，又要研读好圣经，因为“人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语”（玛4：4）。

司铎的言语和行动对堂区的教友，特别对年轻人根本没有产生吸引力。他们认为，当神父与当世俗人没有什麽两样。既然如此，为什麽还要去当神父？这种负面影响导致圣召缺乏。

让我们祈求天主赐予恩宠常能接纳这种子即祂的言语。若自觉我们并非良田沃野，切莫气馁，当恳请天主在我们作更多的工作，使我们成为膏腴之地。呼吁加沙地带局势日益令人忧心和痛苦。

这些语言是与道成肉身的方向完全相反的，在道成肉身中，任何言语和行动都不会以攻击某人或摧毁某物为目的，而是旨在向身处某时某地的某人传递恩宠。

吴神父说：我只是一个普通的人，但天主在我身上反射出的爱是特殊的，这种爱是无法用言语表达的。我做的一切都是在施行天主的爱，我愿意把我的爱传递给更多的人。

身临如此浩大的场面时，心情不止激动，而是全身心的震撼，言语难以表达。朝圣之旅，我体会到，朝圣，能坚定侍主的决心，也能改变自己的信仰人生。

只需爱抚就够了，无需言语。然而，绝不可不和好就结束一天的家庭生活。明白这点了吗？唉，不容易啊！但必须做到。这样一来，生活才会更美好。这三个家庭规语非常简单，或许刚开始我们会觉得可笑。