教宗阐明，天主是为众人的益处创造了大地，「因此，大地应该是个接纳所有人的地方，没有人该觉得受到排斥，我们人人都能找到家的感觉」。

参赛影片在社会层面的探讨上也很强烈，许多影片强调了残疾、弱势和遭排斥人的问题。

佛教并不是一概排斥欲望。欲望有善有恶，有合理的有不合理的。对于善的和合理的欲望，佛教主张可以如理如法地给予适当的满足。对于盲目的贪欲和恶的贪欲，佛教则是坚决主张节制的。

教宗最后期勉亚巴郎团体的所有成员「在信德及爱德中向前迈进，尤其迈向最受排斥的人和贫困者，始终信任天主的许诺」。

正如教宗所说的那样：「世界不需要空洞的话，而是和平缔造者，他们经常参加对话，拒绝排斥操纵。实际上，如果不寻求超越意识形态和不同意见的真相的男女之间进行有说服力的对话，我们就无法真正实现和平。

主教们最后表示，“教会在这困难时期仍在努力重建拉丁美洲和加勒比海地区的社会结构，把维护生命，尤其是最脆弱的人和受排斥者的生命放在首位”。

对很多人来说，教育构成真正摆脱剥削、贫穷和社会排斥等危险的进程。教宗方济各中学成立至今已有三年。萨巴蒂诺解释说：「今天看见学生的毕业照，我满心喜悦、倍感欣慰。」

关于进化论与创造论，教宗说：目前在德国和美国，进化论和创造论彼此之间谁是谁非有很大的争论，互相排斥。其实，进化论与造物主天主的造化互不相抵触。

遭到排斥的他们常常陷入混乱、置身于被抛弃和脆弱的境地。上面提到的采访中，阮文仁蒙席继续表示，许多人不再去教堂了、不再祈祷了。

两年前，加尔各答的德肋撒修女被册封为圣人。教宗方济各称她为穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。9月4日是加尔各答德肋撒修女被册封为圣人两周年纪念日。