神父拒绝赦罪的情形有：告罪者不愿离开犯罪的机会，继续公开过着罪恶的生活（如：同居者不离开姘夫或姘妇）；不愿弥补因自己犯罪对别人所造成的精神或物质上的损失（如：偷人财物，神父叫其归还，能还而不愿还，毁谤人能道歉而不道歉

由这个罪性，可以滋生出各种各样大大小小的罪恶来。自私自利、不择手段诈骗钱财、只要我发财不管他人死活、得陇望蜀欲壑难填，就是罪性所带来的一些表现。因此毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等等坏事泛滥成灾。

在现实生活中，我们每一个人都有不自由的时候，我们可能是罪恶的奴隶，是金钱、权势、地位、财物、名誉等等的奴隶，这时，天主自会派人引领我们走出不自由的地方，由奴隶变成自由人，因此只有依靠天主，我们才能获得完全的自由

白岩松谈到信仰中的敬畏对于罪恶的克制以及信仰和幸福的关系，而龙永图则是从另一个视角表达了自己对信仰的看法和认识。

护慰者圣神没有打造一派祥和的气氛，没有用魔术棒消除罪恶，而是赋予真正的生命力量；生命不在於事事顺利，而在於确信自己永远被基督所爱、所宽恕；基督为我们战胜了罪恶，战胜了死亡，战胜了恐惧。

只是拥有大笔财富的人，本身不是罪恶，而是毛病的一个横截面，它通常与银行存款余额无关。这是心病，与钱包无关。

我们知道，不幸的是，有时基督徒并没有散发出基督的馨香，而是散发出自己罪恶的臭气。我们永远不要忘记：罪恶使我们远离耶稣，罪使我们变成坏油。我们不要忘记，魔鬼通常是通过金钱进入的。要小心，一定要小心。

在察看头几处现场时天气晴朗，当来到作案的第一现场时，就是罪犯用罪恶的毒手，从女孩阴道掏出肠子的第一现场，突然雷电交加大雨滂沱，泥浆溅射了犯罪分子满脸满身。警察对他说，前面只十几步就是被害人的家。

；三．中保司祭（来6：20-10：18）；四．派遣圣神（若16：7）；五．预备住所（若14：1-4）；六．结语谦卑下降（斐2：6-11）耶稣基督借着谦卑下降而后凯旋升归的效果是战胜了一切的傲慢、死亡和罪恶

主耶稣为了把人类从魔鬼手中拯救出来，甘愿降生人世，承担了全人类的罪孽，受万苦万难，死于十字架上，把人类从罪恶中拯救出耒。