基督徒应当知道：我们是天主造的，还要回到天主身边去，人生只是上主在永恒中的短暂一瞥。人总得要死，时间对人来说，正如一江春水向东流，一去不复返。历史上的帝王将相、才子佳人，哪个不和常人一样都死去！

他知道我们做了什么。说着，随即与孩子捧起那条鱼，将它放回河里去。孩子眼睛含着泪水望着大鱼离去，没有再说一句话，默默跟着父亲收拾起钓具回家了。十多年后，这个孩子成为一位口碑很好的律师。

教宗说：我知道你们常常遇到利用你们的贫穷的人，但我也知道你们拥有发现生活之美的态度。这种态度，这一尊严，使你们免於成为奴隶。贫穷可以，奴隶则不行！

我们昂首挺胸是因着天主恩赐我们的尊严，而低头垂目则是我们知道自己是罪人，知道唯一的上主是耶稣，而我们是仆人。

真爱的人便有愿望和勇气说出；‘永远’二字，但他知道自己需要基督的恩宠和圣人的帮助才能永远善度婚姻生活。婚姻不是有些人所说的‘直到爱消逝’就不存在了。

做了好事，就该让人知道啊。像你这样，一声不吭地做好事，却一辈子被人称为吝啬鬼……想不通也好，不理解也罢，儿子总归是母亲的骨肉。

教宗说：「我知道在缅甸有许多人带着可见的或隐形的暴力创伤。诱惑在於以世俗的才智回应这些伤害，世俗才智如同第一篇读经中的君王的才智那样有严重的缺陷。

因为你知道我的痛苦，你知道我头疼时候的无助！但是主，我又不想被你治好。因为我怕一旦我被你治好了，就再也不需要你了，就远离你了。主，你来作主吧！

事实上，经师和司祭长知道耶稣就在几公里外的白冷城，但他们毫无行动，他们很安逸。

耶稣知道我们有多少阻碍，多少次的偏航使我们误点。我们如此接近水源，却又走得这麽遥远。若泽神父解释道，在愿望和渴望中存在两种相反的情感：吸引与距离；激情与警觉。我们应反躬自问：我们是否渴望天主？