牧民环境有助于我们认同白冷事件。我们有真正的牧羊人观察羊群，很容易识别出生在马槽里的神所造成的惊喜。我们也和他们一起感受到这一点。

教区菲籍人士牧民中心主任黎修女（F.Nisperos）说，港人与菲籍人士在悼念当中见证了团结互助。「我们都需要时间令心灵得到治愈。」

方叔华神父：启发众人陪伴智障者宗座外方传教会方叔华神父说，七十年代他希望延续已故达碑立神父（Tapella）的智障者服务，当时正思索牧民方向，「其后读到温立光的书，深深被他的想法所打动」。

北堂白修女了解到有些家庭被网瘾、厌学等现象困扰，对于家庭婚姻需要关怀的现况给予心灵辅导，也对于北堂管辖范围内的牧民工作提出新的思路和构想。

为牧民需要，教友们可以在家中，由家长或家庭中有带领能力的成员带领整个家庭举行圣灰礼仪忏悔礼。主礼者必须是教友。）开端词（全体站立）主礼：因父及子及圣神之名。全体：阿们。

教宗说：“我们必须齐心协力，集思广益，好能应对大区内所有堂区面对的一些牧民挑战。

牧民工作重新调整步调教宗方济各在教会社会训导四项原则的启发下撰写了这道手谕。他也在日前于卢森堡和比利时的牧灵访问中多次提到这些原则。

教宗引用《福音的喜乐》的话说：每一位牧者都要效仿耶稣，有时走在前面，为子民指引道路，支持他们的希望，有时则怀着关怀和慈悲的心走在子民中间；其他时候，牧人应走在子民的后面，以帮助那些走在后头的人。

圣神以祂的恩典指引教会。没有这位护慰者，就无法理解耶稣的教会，因此主耶稣把祂派给了我们。用圣若望二十三世的话说：正是圣神在革新教会，带领教会前行。我们这些基督徒应该向上主祈求顺从圣神的恩宠。

汤枢机又向青年介绍卢云神父的着作《负伤的治疗者》，指出人面对伤痛时，祈祷和良师指引能有助当事人走出阴霾，又说：当你成为负伤的治疗者后，人会变得更成熟，可帮助和安慰别人，成为天主的工具。