我们活著是为上主，还是为自己，是为获享永恒的幸福，还是一时的满足？教宗解释道，上主要求一切，却也给予一切，即真正的生命和幸福，我们正是为此而受造。总之，我们要作出选择，或是成圣，或是一事无成！

服务是向永恒的婚宴出示的入场券。在永生的门槛前一生所能存留的不是我们赚取了多少，而是我们给予了多少。教宗强调，服务需要付出代价，因为这意味著消耗自己、让自己耗尽。

为节日的盛典增光添彩，本堂苏圣意神父在弥撒讲道中充满激情、铿锵有力地勉励大家：耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物、关注永恒

（梵蒂冈新闻网）「在四旬期，要重新发现我们受造是为了永远炽热的火焰，而非立即熄灭的烟灰；是为了天主，而非尘世；是为了天国的永恒，而非世间的欺骗；是为了拥有天主儿女的自由，而非成为凡俗事物的奴隶」。

天主微笑着，笑容通过他的胡须绽开，说：“我的时间是永恒的，足足可以做任何事情。你心里有什么问题想问我？”“对您来说是没有新鲜的提问的。人类让您感到最吃惊的事情是什么呢？”

基督以四十天的严斋，树立了克己顺命的榜样，好使我们今世以同样的精神，庆祝逾越奥迹，来日也能参与永恒的逾越圣宴。

让我们把所有被迫背井离乡的兄弟姐妹都托付给圣母的慈祥代祷，愿圣母护佑他们获享永恒的故乡。

耶稣藉着这一清楚的划分说出了他的话“永不会过去”，就是说这些话出自天主，因此是永恒的。

他们的作为和成就在邀请当今的人本着尊重和信念，把福音引入有关人、人性尊严以及永恒命运这些基本问题中。摘自中声广播电台—教宗本笃十六世谈话节录

我们若是为爱而受了苦，这苦，必定也要被天主提升为永恒的幸福。想到这里，内心释然，先前所有的疲乏苦闷一扫而光。