短短几年之后，即一九三一年，梵蒂冈的马车时代结束。　　当教廷与意大利于二九年签订《拉特朗条约》后，教宗在梵蒂冈城内与世隔绝的状态结束，当时引入梵蒂冈汽车牌照。

游览结束后，我们再直奔绍兴。因为5月26日是天主圣三主日，在绍兴八字桥天主堂，我们与绍兴教友一起参与主日弥撒。弥撒由本堂冯乾君（神父）主祭。在弥撒圣道礼仪中，冯神父邀请我们总堂B班的姚弟兄分享。

每当上午弥撒结束，教友们陆续离开教堂后，一位瘦小的老人，戴着胶皮手套，手拿拖把、刷子等工具习惯性地向教堂卫生间走去，她就是河北保定总堂的老教友——李德肋撒。

他最后引证主业会的创始人施礼华的教导结束讲话说，为做“友谊的使徒”，需要培养同耶稣的友谊，常领圣事。

弥撒结束后，众人在圣堂中的桌上供放的圣人态像前祈祷和作奉献。离开前，大家依据传统，将一些经过祝福了的饼干带回家。

终于，初试结束了，儿子回来后，据他自己估计，考上研究生的可能性很大。我心中暗喜，这是主的力量，主的恩赐。儿子接着又说，能否考上公费就不敢肯定了。

上午10点，大堂公弥撒及游行礼结束后，本堂张良神父在教友们的陪同下，来到已经布置好的展厅，在几句简洁的开幕词后，他亲自为展览剪彩，顿时200平方米的展厅内掌声一片。

12日早弥撒结束后，几千名教友挥泪送别老修女，送葬队伍排了几里路。她的骨灰安葬在服务了70年的教堂。隋修女是安徽省修女中最后的一位老前辈，修女们表示老一辈的陪伴已经结束，她们用自己的一生去见证信仰。

圣祭结束前，怀建亭神父宣读杨祥太主教《慈悲年牧函》；朱喜乐神父宣布主教所定慈悲禧年朝圣地教堂为：大名宠爱之母堂和广府天主堂；孙继根主教宣布教区组织慈悲与修和宣讲小组成员，在教区作巡回专题讲座。

陈主教鼓励大家说：奉献生活年虽然结束了，但我们福传的使命并没有结束，希望越来越多的有志青年加入上主的葡萄园中去为天主的子民服务。