马槽促使我们不放弃任何事及任何人。注视马槽意味着我们找到力量，在历史中取得一席，无怨无忧，不封闭自己或回避现实，不寻求捷径使自己拥有特权。在注视马槽的时候，我们看到了若瑟和玛利亚的面容。

现在的当务之急是政治人士放弃他们正在使用的那套辩词，因为它不仅令人误解，也使问题更加难以解决。因此，我们唯有把人和家庭置於中心，才能意识到正义与公平危机的真实性和紧迫性。

然而，我们经常放弃与耶稣的朋友关系，「因着我们的罪过和任性」远离上主，但「祂仍忠於友情」。

耶稣却给予他保证，承诺让他成为捕人的渔夫，让他继续信靠自己，不要放弃。我们发现伯多禄具有慷慨的性格，慷慨是我们年轻人的典型特征。哪里有需要，我们便立刻赶去。伯多禄是一个慷慨的人。他舍弃一切，跟随耶稣。

塔格莱枢机表示，必须澄清，请求宽恕并非要求受害者放弃一切，也不是为滥权行为作辩解，绝对不是。但我们应知道，若受害者在宽恕伤害他们的人之时，也就真正彻底地获得了痊愈，那可以理解的怨恨遂得到了安宁。

这意味著我们必须放弃以自己为中心的幻觉。只有把基督置于历史和空间的中心，我们才能再次听到天主在创世之初所表达的欢喜：天主看了祂所造的一切，认为样样都很好（创一30）。

保禄始终不渝地希望普遍的和平，但如果不可能与所有人和平相处的话，仍没有理由放弃。和平并不是一件要么全有、要么全无的事。它可以在任何地方开始，我们可以为它的将来作准备。为天主来说，连不可能的都是可能的。

它号召我们，至少开始尝试去放弃对有关善恶的知识的追求！这条诫命让我们把这种知识留给天主。在人类存在的中心，它保存了一片不求知识的领域，一个自由信赖天主和聆听天主的空间。

本来怀着彻底献身于主的豪情壮志，同时也开始了轰轰烈烈的感人行动，但过不了多长时间，就把视线从耶稣身上转到“风”那一面，想着前进途中的障碍，需要经受的困难，以及所要付出的牺牲，因此就害怕起来，开始退却、“下沉”、逃离、直到放弃

我知道教区有许多不能给与你们的，但是你们不能因教区的不足，或某个堂口神父不是自己所爱的而放弃信仰。你们要清楚，自己所追求的不是某个神父，你们要追求的是天主，是主耶稣。