教宗答道，这是「为了触碰我们人性的最深处，不让我们感到孤单」；这是「为了拯救我们」。「耶稣亲身体验到我们撕心裂肺的矛盾处境，以这种方式使之得到救赎，得到转变」。

教宗说：“耶稣不仅是一位照料人类苦难和疾病的博爱者，祂更胜于此；在祂内，不仅有良善而已，更有救赎，这救赎不是偶然地把我们从一个疾病或某个绝望的时刻拯救出来，而是完全的救赎、救世主的救赎、生命战胜死亡的希望的救赎

“耶稣拯救你！”（参《生活的基督》111-129号）天主是爱！千真万确！耶稣基督是“不可见的天主的肖像”（哥1:15），是天父慈悲的容貌。圣婴耶稣的降诞，就是圣父眷爱我们世人伟大奥迹的再现。

若瑟“作为耶稣的正式父亲，履行给儿子取名的权利，在法律上承认祂”，而且知道天主已为玛利亚的儿子准备了一个名字：“耶稣”，有“上主拯救”之意。因此，教宗强调：“父亲并非天生的，而是要被塑造的。

教宗最后带领在场信友向大圣若瑟祈祷，请这位圣人「教导我们重新发现灵性生活是天主彰显自己并拯救我们的内在空间」；愿我们不再认为祈祷无济于事，愿「人人都能回应上主的指示」。（原载：梵蒂冈新闻网）

而小伙子不惜以下跪的方式来求他们别吃那些工业淀粉，拯救他们的生命。这样的爱心，这样的善良，让他们羞愧难当，感动不已。村民们自发地将那些工业淀粉都交了出来，重新送到了小伙子的车上。

在天主教的信仰中，始胎无原罪圣母是天主救世计划的一个部分，因为他要拯救人们，把人从罪恶的束缚中解放出来，所以救贘人的救主绝不能在罪恶的环境中成长，这包括和他关系最密切的母亲，而且，不仅在他出生之后，也在他出生以前

他当时便决定：“在天主拯救人们免于火灾后，我就在堂区开始明供圣体。”后来他得知，虽然那次火场面积很大，幸无人受伤。

【例】：基督平息风浪（谷4）；多俾亚一家因痛苦而得福（多俾亚传）；上主拯救无罪的苏撒纳（达13）；默示录鼓励及安慰受迫害的教会；天主不许你们受那超过你们能力的试探（格前10:13）……五、“命”令或“教

借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。