应当效法他的良善心谦、慈悲怜悯及既往不咎的宽恕精神，也应当用同样的心态去宽恕弟兄和得罪过自己的人。其宽恕的度量，不能仅仅是七次，而应该是“七十个七次”（玛18：22）。

然后，他接着说：“我要永远聘娶你，以……慈爱、怜悯聘娶你。”在耶稣身上，上主对人的这份渴望成了血肉的现实。

爱德不应被简化为纯粹的“同情怜悯”。正如圣若望宗徒在第一封书信中所指出的，“仅用嘴去爱”，换言之，仅用语言去爱是不够的。爱德需要行动、奉献、见证真正的基督之爱。

耶稣基督是真理，这真理包含着正义、和平、仁爱、怜悯、宽恕、良善心谦……追随基督，就是让这些精神来充满自己。效法耶稣的谦卑，压服自身的高傲。

天主的心充满了怜悯！在今天的隆重至圣耶稣圣心瞻礼之际，教宗让我们默想这一奥迹、天主那颗挚爱全人类的心的奥迹。新经中，以天主对人无以伦比的爱启示了这神秘的爱。

对于克服自私，教宗称希伯来人认为正义即施与穷人、过路人、孤儿和寡妇，为犹太人而言，就是对怜悯祂子民困苦的天主的应有报答。

本着基督爱的精神，我们努力关爱别人，特别把怜悯和温暖送给最底层的穷人、被人隔离的病人、被人遗弃的老人、无人收养的孤儿、被人鄙视的残疾人，在苦难中挣扎的灾民……4、我们的教会是重科学反迷信的教会

教宗解释道，父亲的话不仅指物质财产，也指分享祂的爱和怜悯。这是基督徒最大的遗产和财富。

他表示应每年实现一个，「灵修生活：我们生于天主，所有的一切均受他派遣；我们之间的共融；我们应包容所有人：每个人都会受到欢迎；宽恕：前行的必要条件；一颗懂得爱与聆听的心：以实际行动表达怜悯；真正敞开对话之门

但是无论如何，我们都必须恳求，「因为我们这样才会意识到自己的需求」，向祂展现「我们的创伤和痛苦，好能感受到祂赐予的怜悯，体尝到祂的爱」。