当天的读经一取自《耶肋米亚先知书》，教宗以此章节省思聆听天主圣言的重要性。他说，当我们不停下来聆听上主的声音时，我们就会远离上主，转过身去，以背面向祂。我们若不听从上主的声音，就会听从其它的声音。

我们不仅纪念那一天，也怀着今天的希望，盼望省思中的欧洲人民能辨识当下，怀着新的热情和信心继续走这条路。教宗表示，欧盟设计者认为，在统一的欧洲内，政治、经济和文化应该以人的尺度为衡量标准。

教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。

为此，教宗请众人省思各种不明白天主圣言的表达方式。例如，耶稣称厄玛乌门徒为无知的人，这种表达方式虽不是赞美，却不像斯德望说的那样强硬。

教宗藉此省思了由十字架构成的爱的奥迹，同时表示了解十字架并不总是一件容易的事。只有默观十字架，才能在这爱的奥迹中前行。耶稣向尼苛德摩解释这奥迹时，用了上升和降下这两个动词。

他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹（路十三10-17），表示一个善牧接近被丢弃的人时，会心神感伤，但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。

他省思了当天《路加福音》中的不忠信的管家（路十六1-8），称这是日常腐败的故事；为了不陷入腐败的团伙，我们要有基督徒的精明。

他先于1月19日讲述罪人达味的成圣之路，然後在5月24日省思《伯多禄前书》第一章10-16节，称之为「成圣小品文」，并由此提出成圣的四大要素：勇气、希望、恩宠、皈依。

主教们最后承诺，他们将自我批评，省思哪些根本原因导致教区内出现并多次发生性侵事件，好使悲剧不再重演。

《真理的光辉》通谕省思了教会伦理训导的重大议题，阐明「伦理训导的根基乃是《圣经》和从宗徒传下来的活生生的圣传」。