加里肋亚当然没有「选民纯正的宗教信仰」,但是耶稣并不从「耶路撒冷的圣殿」,而是从「边界地带」展开宣讲。由此可知,「天主的救恩讯息并不寻求受保护的安全地方,而是进入我们复杂又阴暗的处境」。
圣公会首席韦尔比总主教接受采访时首先指出,在全世界处于恐惧和痛苦时,人的希望是来基督宗教信仰。他说:“我们的希望在于耶稣基督,那些领导教会团体人的任务是要在困难时期为希望作证。
在中国,有比丘、比丘尼、道士、道姑,他(她)们都穿戴着表示自己宗教信仰的特殊服装,以表示自己的信仰生活和与世俗社会的差异;而天主教的神父、修女,除了宗教礼仪和教会内部的活动,更多时候是放弃了自己的服饰。
(原载12月2日《新民晚报》)他们的转变并非偶然,无疑,这与他们长期来受到宗教信仰的影响是分不开的,“富人难进天国”的善意警告,对他们来说,显然是有利的鞭策和精神动力。
关于真福马拉,图尔克森枢机在讯息中不仅强调了他“深厚的宗教信仰”,也指出他对“吉普赛文化的传统价值的关注,比如促进生命、以家庭为核心、无条件的接纳,以及生活的喜乐”。
随后,教宗进一步强调,需要不断增长对基督的教导和信仰教义的了解,以帮助“净化”他们的文化,使其免受与基督宗教信仰相冲突的“陈旧、有时是迷信的行为与习俗”的影响。
有宗教信仰、科学信仰、文化信仰、共产主义信仰、天人合一信仰,还有对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰,及时行乐、做一天和尚撞一天钟、得过且过等也是信仰。
答:的确,耶稣基督的死而复活乃是我们基督宗教信仰的坚实基础,因为这本是一件历史事实,正如法国著名的历史学家“梅斯特尔(DEMAISTRE)”把耶稣起死回生从十字架上复活等神迹视为凯撒(JULIUSCAESARL
从一开始我们就必须区分:做传教士(被派遣者),做使徒,做福传者和改变他人宗教信仰是不一样的,他们之间彼此没有任何关系。这关系到教会的一个重要方面,耶稣的门徒团体生来就是使徒和福传者。
改革开放,犹如一声春雷,随着宗教政策的落实,教产归还教会,教会的宗教信仰活动得以公开,徐修女又开始忙碌于圣堂。对愿意接受耶稣基督永生道理的各年龄层次的弟兄姐妹,都予以热心的辅导。