在动不安的时代关怀儿童与少年”。第一天会议得出的结论是：今天的青年对宗教经常少有反应，他们不太需要经济上的关怀，却需要文化与价值的关怀。

在历史上，具有前瞻性的社会思潮与文化革新，又往往是社会转型的先导与催化剂。社会环境不仅是经济和政治环境，也包括人文环境。如果进一步探究，民族文化心理乃是社会结构更深的层面。

教宗以真福八端勉励与会者说，耶稣教导我们和我们的世界不要怀疑那些离开自己土地而渴望和平与正义的人，或让他们听天由命，也不要有舒适的幻觉，认为财富将自动从少数富人的餐桌上‘降下甘霖&rsquo

相当于现在的元首的生活秘书或政治秘书。天为民而立君，君为民而设官。人民是国家的赤子、国家的根本。

　　在此历史时刻，宗教传媒蒙召在两个相互对立的方向上作出选择：要么本着发掘身份的原则为宗教服务；要么服于达到政治和其它目的的宗教最终毁灭。

本报讯由中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所和河北省社会科学院等多家单位、部门共同发起的“全国宗教学术研讨会暨社会科学院哲学所长会议”于２００２年５月１０日至１１日在石家庄市举行。

该组织是上世纪七十年代末由美国传入我国的邪教呼喊派分化衍生而来，其创始人赵维山原是呼喊派骨干，因与同党不和而另起炉灶。

自此，南京政府的全面国家整合努力开始具有了一定的现实基础和意义，并随之在政治、经济、军事、外交、文化教育和宗教管理方面展开了一系列国家整合工程，该工程旨在对以往社会分化过程中所造成的分离倾向和现实加以调整

可以说，以色列子民的历史是在天主慈悲大爱内演进，除了政治更替，就是信仰兴衰。

义妓自从与少游离别后，一直闭门谢客，独与老妈子居住在一起，苦等少游再回来。即使官府有召，她也婉辞推却，誓言此身不负少游。