本研究试图阐明以下几个问题：（1）在跨文化情境中，同一个宗教概念用不同文化的语言符号表达，产生符号解读差异的不可避免性；（2）从词源学和词义学的角度分析“conversion/皈信”和“commitment

游行队伍至徐保禄广场口，即转入徐汇公学的新大门（现在东方商厦的原址），沿着绿树掩映的通道前进，在徐汇公学的新校舍前，临时搭建高约丈余的露天祭台，举行圣体降福。

答：不敢学，因为学的多了，懂得道理就多，发现自己的罪也就多，就这样马马虎虎混日子吧！评：这能是一个教友吗？太糊涂了。问：你参与堂区的义务劳动吗？答：不参与。

现在想来才觉出那份幼稚的可贵，当人慢慢长大，虽然学会了很多，但是失去的又何曾少。寒来暑往，春华秋实，教堂里的花儿凋谢了开放，开放了凋谢。

只是以为学会了叫妈，就可以随意说话；总以为学会了走路就已经长大；总以为走进了校园就可以任意潇洒；总以为读过几本书就可以遍走天涯……噢！原来那时自己还没有长大。

君子不重则不感，学则不固；主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”（《学而篇》）。“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”

南充清真寺冯勇阿訇于12月14日下午接受本报采访时表示：“这是我们伊斯兰教首次邀请天主教修女，前来就天主教与伊斯兰教在‘认主学’方面的共同点进行讲解，主要目的就是进行对话、交流，寻求宗教如何与社会主义社会相适应的途径

他很快学会了英语，跟上各门课程。之后，他又进了夏威夷的最高学府瓦湖书院。这是一所专门培养传教士子女的学校，孙中山在潜移默化中接受了福音思想，信奉了耶稣基督。

那时候虽然日子过得很苦很孤独，但是我学会了感恩，学会了珍惜，有天主陪伴，我的心情总是快乐的。我喜欢徐志摩的一句话：“我将于茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。”

《幼学琼林》中说：“冀缺夫妻，相敬如宾；陈中子夫妇，灌园食力。”