本堂神父为满合教宗的意向，不辞辛劳专程赶回堂区为教友听告解，王艳修女介绍了圣座圣赦部为圣保禄年颁赐法令和恩赦的条件。

从除夕开始，他每天顶着严寒，踏着积雪，驱车奔波一百多公里为四个堂区送弥撒，每到一个堂区，他顾不上休息，为教友办神工、听告解，弥撒讲道中宣讲福音，引导教友善度春节，活出信仰。

（陈丁）广西桂林教友排队办告解。（林书影）内蒙古包头教区东河天主堂何天佑神父特别为流浪者洗脚。（王崇喜张二宝）四川成都教区青溪天主堂神父教友圣周五拜苦路。（王波）山东济南洪家楼祝圣新火。

教宗在亲笔信中解释道，在我们的时代，圣座外交人员的服务范围“不再仅限于那些教会长年宣讲福音、已扎下根基的地方”，也有“新兴团体成长之地”，或者“一些国际论坛”。

公告解释道，净收益的成长受惠于利息、佣金和间接金融的收益率所作的积极贡献，以及对成本的严格控管。另外，宗教事业局也在金融以外的方面取得许多进展，加强其关键功能，聘用新的专业人员。

我们有许多人不办告解，也有好多人办了告解也不妥当，隐瞒了许多大罪，这样去冒领圣体，是亵渎耶稣的大罪，所以一定要妥当领受耶稣的圣体，这样耶稣才会降福我们。许多教友因着苏神父的劝导妥当地办了告解。

是否无一例外的，拒绝他们办告解、领圣体、或参加教会的其他活动？针对这个问题，我们首先来看看海外教会是如何做的。笔者在美国学习多年，所以对美国的教会比较熟悉。在美国，几乎每个教区都有教会法庭。

所以，一位附魔者有能力通过告解回归到天主的恩宠中。巴：一个附魔的人和一个有大罪的人,领圣体有何不同之处?

身为教区咨议员的董立神父称，新加坡教区谢总主教４月初已经从教会当局获得特别许可，在非典型肺炎肆虐的特殊时期，新加坡司铎可用集体赦罪礼仪代替个人告解或赦罪。（参考《法典》９６１条）。

加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。