这些训导召叫我们走生命之路,这条道路既有挑战也有奖励。天主教信仰并非容易理解,它是先进的生活方式,要求我们一丝不苟;四部福音书经常提醒我们大家,不要忘记我们被创造和被召叫的初衷。
耶稣的门徒中有两个西满,第一位西满,耶稣给他起名叫伯多禄,与安德肋是兄弟(玛4:18);第二位是热诚者西满(谷3:18);两位叫雅各伯的,其中长雅各伯是载伯德的儿子,若望的哥哥;次雅各伯是阿尔斐的儿子;
《圣经·若望福音》写道:“你们必须晓得真理,真理必叫你们得以自由。”二战期间,纳粹取缔了天主教堂,他冒着被逮捕投入集中营的危险秘密受训传教。
《伯多禄前书》是写给初期基督徒团体的,为叫他们明白圣洗圣事所赋予的恩典和所带来的要求。在这促进基督徒合一祈祷周,我们也受邀重新发现这些恩典与要求,但我们要超越彼此的分裂,一同共事。
越过那些仍使我们分裂的差异,我们喜悦地承认在基督信仰生活的起源总是有天主的召叫。
开学当天上午八点,新老学员怀着对信仰知识、真理生命的渴望与追求,怀着为崇高神圣的信仰争当基督精兵的历史使命感,个个灿烂的笑脸迎着明媚的阳光,响应信仰的召叫,按照地域划分分别到教区主教府培训区和下庄孟高维诺修道院培训区报到
教宗继续说,发生在瞎子身上的奥迹也让群众最终得以看见,因为耶稣将祂的慈悲施予每个所遇见的人;耶稣召叫他们,让他们来自己身边,把他们聚集起来,治癒他们,教导他们,组建一个新的民族。
亲爱的朋友,我邀请你们一同为许许多多深受战争之苦的人祈祷,叫大家从此明白任何事都不能为弟兄的血辩白,任何事都不如我们身边之人的生命可贵。
世界上有很多人还不认识耶稣,没听过耶稣,那我们能够被耶稣召叫是一份极大的恩赐。神父问到:耶稣为你来说是谁?你为什么要信耶稣,是谁让你来的?
《玛窦福音》记载,耶稣特别召叫那些被艰难的生活压得喘不过气来而急需他人的帮助的普通人,向他们许诺在祂内必能找到安息与慰藉。