殡葬弥撒由汾阳教区霍成主教主礼，来自汾阳、晋中的33位神父共祭，并有修士、修女以及上千名教友参礼。

他在讲话中说，潘利云神父自幼受家庭熏陶，从他拉着母亲的手进堂，到给神父辅祭，到进入修院、晋铎，到晋铎后来二十四顷地、五犋牛窑子一带服务教会，一直到离世的前一个主日他的眼睛近乎失明还在青山堂共祭，说明他信仰基础牢固

金沛献主教主礼，裴军民助理主教襄礼，来自河北、内蒙、黑龙江等地及辽宁教区共86位神父共祭，修士、修女及教友3000多人参礼。

教宗20日探访圣座主教部，他在该部会担任部长一职有两年多的时间。教宗在主教部的小圣堂内主持了弥撒。教宗良十四世5月20日上午突然访问圣座主教部，并在那里的小圣堂内主持了弥撒圣祭。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

届时，数以千计的教友、基督徒和其它宗教信仰团体、民间人士等都将参加总主教座堂百年庆典，出席在圣母玛利亚总主教座堂举行的隆重弥撒圣祭，这是基督信仰在这片土地上临在的标志。

通常，为了表达向无形无像的天主奉献礼品的愿望，人们把献礼带到一个神圣的地方，托付给一位司祭，让他将之焚烧。这表示：这件礼品已为神圣的火焰所穿透、所改变，已进入了神的领域。

有很多教区已设终身执事之职，非正式的估计，现今全球应有超过三万多位终身执事在不同的教区、堂区内服务。终身执事的召叫是成圣的途径之一。谁也得自己擅取这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样。

他却遭到了“位置正统而生活偏差”的司祭阿玛责雅的嫉妒和非难。这种来自司祭的非难，可以称为“神圣的困难”。

Zenit:在司铎的网址(www.clerus.org)上的一封宣告书中，说道司铎的圣德不与他们个人的缺点相矛盾，也不受在世界的眼光中，羞辱了司祭职的一些错误行为所影响。