小时候妈妈抱着我进堂参与弥撒，快要结束时，教友们都要到祭台前领受一个很小的白色圆饼，那时我就问：妈妈，你们吃得是什么呀？妈妈告诉我：我们领受的是耶稣，他能带我们走向永生。

那是一个暮秋的主日，圣堂里的弥撒已进行到领圣体的阶段，教友们和往常一样，纷纷起身在跪凳的行间排队，向祭台前送圣体的神父缓缓移动。

转眼到了2005年复活节，慕道者已经站在了祭台前，隆重的圣洗仪式马上就要开始，看到他们的代父母已站在慕道者的身后，我跪在座位上心中不免有些失落。

因为你图人赞美已得到报酬，在天主台前就没有什么功劳了。救济别人是你的本分，得人的救济是恩惠。所以，救济了人不要念念不忘，得了人家的救济要知恩谢恩。

我们将自己的一切无私的奉献给主和他的教会，就应该努力实现晋铎时祭台前的承诺、就应该全力拼搏弥撒中向主发出的誓言、就应该真正燃烧自己而照亮别人，不这样做就愧对天主、愧对自己的神职！

终于接近那关键的门时，我气喘地说不出话来，跌跌撞撞地走到柜台前。困惑的登机口工作人员只听到我的声音：“我……我……（咳嗽，咳嗽）……能上……飞机吗？”

每支团队，高举旗帜，面带笑容，迈着轻快自信的步伐，一一从主席台前经过。不同团队的艺术服装光鲜靓丽、古典优雅、绚丽非凡，是入场仪式中一道美丽的风景线，为展演增添了亮色，场面可谓空前壮观。

越南胡志明市华人教堂的祭台前上香用的香炉。（摄影：韩保禄）近代五四前后的新文化运动反对祭祖敬孔，建国后的“破四旧”及批孔运动都曾殃及清明节祭祖活动，一次次受到批判，甚至一度被废除、禁止过。

一个立在祭台前，另一个远远站着，不敢举目向天。法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。采用这样的祈祷方式，但事实上他在祝贺自己，在他昙花一现的安全感中掩盖他的脆弱。

信仰生活之路道阻且长，我愿撑一支长篙，向青草更青处漫溯，在天主台前活出真善美圣。审视“谁觅得了贤妻，便觅得了幸福，得了上主眷顾。”（箴18：22）。