祂来这里不是为了交付一套规则或主持某个宗教仪式；相反，祂降临到我们世界的大街小巷，是为了与我们受伤的人性相遇，轻抚被苦难折磨的憔悴面容，治愈破碎的心灵，让我们从囚禁灵魂的枷锁中解脱出来。

彭秀章说，侄儿的伤情主要是脑部受伤，有大面积的出血，所以一直昏迷不醒。但还是有意识，腿可以抬起一点，嘴也可以动，但发不出声音，因为他的肺部也遭受了重创，不能自主呼吸。另外，手和腰部都有伤。

此前，教宗中断了这个主题，改为谈论在因疫情受伤的世界里照料受造界的课题。教宗表示，祈祷「并非矫饰心灵」，而是与天主推心置腹，并在天主的激励下「服务弟兄姊妹」。（梵蒂冈新闻网）「我们需要厄里亚的精神」。

我们照顾患有严重残疾的儿童和少年，但我们也愿意让所有受伤而流落街头的人有话语权。青年有梦想的能力，他们梦想一个没有战争和遭遗弃的明天，也梦想一种懂得包容和让众人分享生命的新经济。”

另一次从离家不远的工地骑自行车回家，经过丁字路口时，被侧面而来的摩托撞出公路五、六米，丝毫没有受伤。两次事故有惊无险，一家人愈发虔诚。

《天主教教理》列举这些困难，写道：「经历枯燥时的沮丧；未能完全交托给上主而难过，因为我们有『很多产业』；我们的意愿未被垂听而感到失望；我们的骄傲受伤，使我们身为罪人的不配之心更加硬化；对『祈祷是一分不劳而获的恩赐

他说到，“近日，在海地总统被杀和他的妻子受伤之后，我经常为海地祈祷。我加入了该国主教的衷心呼吁，“为着众人和海地的福祉放下武器，选择生活，选择如兄弟般地共处”。

这份希望在我们今天受伤的历史中运作，一如天主的国那样「遍地开花，有如树木长出嫩叶」。天主的国「引导历史迈向其目标，带领人最终与上主相遇」，而上主会一次而永远地使我们获得释放。

婚姻虽然磕磕绊绊，但是，我俩一直在彼此治愈，我从敏感容易受伤、自卑容易自我贬低、胆怯容易放弃的性格变得自信、勇敢、坚强，我都不知道自己内心是怎样强大起来的。

我愿意保证为亡者和他们的家属、为受伤和无家可归者、为病患、儿童和老年人祈祷。我也祝福所有从事艰巨的救灾和灾后重建工作的人士。