美国主教团（USCCB）反种族歧视专门委员会（AdHocCommitteeAgainstRacism）主席法夫雷（BiltonSheltonFabre）主教在接受本新闻采访时表示，弗洛伊德的死在人们的理智与心灵上引发了

在针对人的尊严和以人为本进行反省时，也需要论及尊重民主和法治国家的必要性，圣座作为“常驻观察员”，仅是“观察”现况还不够，她所关心的是透过道德影响努力“建设惠及众人的机制”。枢机由此谈到几个普遍真理。

传统上，梵蒂冈与外国政要的会晤官方反应是根本不提此事。梵蒂冈此次使用这一措辞明确表明，它认为与北京的关系有进一步发展的机会。

我们被罪恶伤害的内心充满暴戾，同时反映在土壤、水、空气及一切生物所出现的病症上。大地受到压榨和糟蹋，是最被遗弃和摧残的可怜者之一，“同受产痛”（罗8：22）。

一些神父因为主持葬礼而感染了该病毒，同时遵循了所有反新冠肺炎协议。许多修女在没有足够医疗设施的农村地区服务而死亡。她们在甚至没有基本医疗中心的穷人和边缘人中工作。

就经常性而言，作为正式的NGO，“进德公益”八项公益事业中，除紧急人道主义援助之外，其余七个项目（社会发展项目、教育培训、助学金、防艾办、反拐卖、安老服务及受托项目）都是常年进行的。

这就是清史上反科学的历法案。汤若望被判处凌迟。在判以极刑后第三天，北京通县发生6级地震，大批建筑毁坏，皇宫建筑部分倒塌并着火。朝野一片议论纷纷，由于恐惧天怒，鳌拜免除了汤若望的死刑。

这种心态“不但不等待情况的成熟，反而使人受到挤压，强求即刻发生改变”。教宗告诫说，急于求成和没有耐心是“灵性生活的敌人”，但“天主是爱，爱不会让人感到疲倦、不会暴躁，也不会下最后通牒，而是晓得等待”。

“两位儿童的父亲告诉我孩子失踪了，我的第一反应是让员警和州打击人口贩运部门介入，他们的迅速反应挽救了孩子的生命”。

主教的法令杰诺韦塞所收到的讯息，以其象征性的语言，价值在于设法克服基督学与圣三神学之间的过度分离，邀请人去发现反映在耶稣每一个动作中的“圣三慈悲”。