上海教区原在闵行区莘庄乡明星村办有“南张安老院”，只招收年老妇女。（裴国佑傅铎）

虔诚祈祷的妇女祈祷总会唤起友爱的情愫，它能打破障碍、跨越界限，建立无形但真实有效的桥梁，并开启希望的视野。

尼可拉斯在逃亡期间曾闯入一名妇女的公寓，并挟持这名妇女当作人质。这名妇女从她的公寓住宅区的办公室拨打了911报警，她镇静地说，尼可拉斯正在她家，并持有武器。

耶稣曾经用过同样的方法帮助一位撒玛黎雅妇女获得生命：他先向这位妇女讨水，然后说他有喝了之后不会再渴的活水，当这妇女给他要这活水时，耶稣要她去叫她的丈夫，而她正度着一个不健康的伦理生活，她曾经有过五个丈夫

耶稣和门徒在一起的时候，也许是一些妇女看到了基督的双手是那么具有权能，既能使死人复活、瞎子看见、瘸子行走，又能使心神错乱的人获享灵魂的平静。

1856年，她被提升为军医院妇女护理部总监。次年，由于她的努力，成立了皇家陆军卫生委员会，又在当年建立起军医学校。

弥撒结束前，教区菲籍人士牧民中心主任黎修女（F.Nisperos）感谢教区包括所有修道人为外佣提供灵性支援，以及汤汉主教对外佣的关怀。

母亲是一位典型的农家妇女，高个子，大脚板，说话嗓音洪亮，做事雷厉风行，她那颗慈善之心，在周头村有口皆碑。邻里不和、弟兄分家、婆媳吵架，她闻讯必到，站在“公道”二字上，训斥加开导，很快云开雾散。

④一开始，这个妇女怎样称呼耶稣？（先生）⑤开始的时候妇女在跟主耶稣谈论些什么呢？谈话中看见她有怎样的态度？她想知道什么？（开始谈水。妇女没有给耶稣水喝，她却是带着好奇。

这四大基础就是：人性尊严，公益，关怀，互补。　　教宗指出：“教会的社会训导有能力评估和面解决人类二十一世纪之初所面对的重大问题”。