我记得在广播节目的讨论中，有人分析，为什么选择“宽容”的学生最少，因为宽容的对立面是“自私、小气”，而自私小气是普遍存在的人类弱点。

于是，他把教区所有的神父都请来了，询问他们是否看到了圣子塑像，并请他们帮助分析一下圣子塑像究竟会到哪里去呢？但是他们没有一个人表示看见过圣子塑像，也没有一个人能够作出合理的解释。

在《训令》的第二部分中，首先对堂区的配置进行了分析，指出堂区必须以接近众人为要素，顾及区域内居民的均等性和当地的特性。

在书中，他分析了当今基督徒面临的挑战，同时提出了一个充满希望的愿景，即信仰如何帮助当今社会。

再说，通过祈祷，我能把他们的痛苦带到天主台前，天主会赐给他们向前迈进的力量，不执著于罪恶，因为诱惑之一是分析罪恶，试图理解它，但是罪恶没有逻辑可言，人们无法理解它。

从这些话语中分析，耶稣心里备受煎熬，不愿意去，又不得不去。但是，当他明白天主的意思后，心里很是烦闷，所以回来后看到门徒在睡觉，就对他们说“你们怎么睡觉呢？起来祈祷吧！免得陷于诱惑。”

连日来，海量纪念方济各教宗当选十年的分析文章和评论铺天盖地。完全没有必要去为已经超饱和的网络添加新的“总结”，以满足各种口味的解读和“诠释关键词”，也没有这种欲望。

他是在对1977年～1999年间的42项医学研究进行了综合分析后得出的这一结论。而这些研究涉及的调查对象总计超过12.6万人。如此庞大的数字让人们不禁要问：为什么信仰会对人的寿命有影响？

严格分析起来，走捷径发财的人，其心态和人生观与本文提那个问题的人并无多大区别。都是“人生在世，吃喝玩乐：吃喝玩乐，必须有钱”只不过提问题的人胆小，不敢身体力行而己。

在我们观察生命时，也有同样的情况，当我们从不恰当的角度去分析人生，所得的结论就显得令人担忧，如果从一个正确的角度去审视人生，它就被恢复到其真实面目，由此，我们的疑问得到消除。