当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会

他说，研究普世伦理与内心转化的经验密不可分，这转化包括了远离个人和结构性的恶。由于这项研究涉及所有人，因此，人与人之间的相互了解、不同文化与跨宗教之间毫无偏见的分享是不可或缺的。

据香港教区周刊《公教报》报道，港中文大学天主教研究系中心举办系列“基督合一系列讲座”。部分牧者认为，合一运动既需要学术工作去支援，亦有赖平信徒在祈祷生活中实践。

四百多年前，利玛窦在华所采取的文化适应的策略以及文化互鉴的智慧，不仅仅是对中国基督教教会，对当今不同文化如何相处都有借鉴。

内蒙呼市教区田磊神父本文从解读礼仪圣部的《罗马礼仪与文化互融》训令入手，以把握礼仪本地化的意义、要求与原则；再分析我们教会的礼仪现状；然后就此现状提出礼仪本地化的路径。

教宗方济各不久前致函宗座国际圣母学院，庆贺该学院成立分析和研究黑手党犯罪现象的学系。他在信函中指出，“要使圣母的形像摆脱犯罪组织的影响”。

教宗的讲话从2017年颁布的《真理的喜乐》宗座宪令出发，为「走出去」的教会的相关神学研究注入一股新动力。

今天，由河北师范大学历史文化学院、信德文化研究所、复旦大学宗教与国际关系研究中心联合举办的正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会，在畿辅要地石家庄隆重召开了！

里奥加耶戈斯（信仰通讯社）—阿根廷里奥加耶戈斯教区主教豪尔格∙加西亚∙库瓦蒙席在记者会上指出，“庆祝在阿根廷土地上举行的首台弥撒圣祭五百周年是一件历史、宗教和文化盛事”。

与会青年在这几天聚会中探讨了一些课题，其中包括环境保护、文化意识、缩短代际隔阂，以及阻止人才外流等。