二O一O年九月二十一日福音作者圣玛窦宗徒瞻礼之际签署的手谕中，教宗在开篇卷首便写道，教会有责任坚持不懈地到天涯海角去宣讲耶稣基督的福音。

在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。身为天主的耶稣也把自己生平第一个奇迹放在婚姻中——加纳婚宴变水为酒。

作者包括圣座各部会的人员和来自世界各地的教会法专家，讨论的主题是“修和的圣事，教会法程序和法学问题”。最后，圣座保护儿童委员会在新闻稿中感谢圣座教义部于7月16日颁布的《指导手册》。

但身体的死亡并没有将她摧毁”，“这无辜的亡灵从那时起，似乎就在强有力地宣布《圣咏》作者表述的真理：‘上主是我的产业，我的终向。在祂的手中握有我的生命’（参阅：咏十六）”。

此外，该部门还负责审核其它圣部要发表的文件，以及“与教会正确信仰出现偏差的作品和思想，鼓励与这些作者展开对话，并提出适当的纠正措施”。

新书的共同编辑和共同译者伯多禄·路加·阿扎罗（PietroLucaAzzaro）教授解释说：“虽然这是一部有系统整理出的著作，不仅是专业神学家，每位读者都能被作者思想的现实性所打动。”

在追思已亡瞻礼，也值得反思一位匿名作者的话：“当你出生时，你在哭，你周围的人都在笑。好好生活吧！这样当你死的时候，你会笑，你周围所有人都会哭。”这可能是衡量我们面对死亡时如何生活的标准。

在小说中作者这样描写：“伯多禄从十字架那里回来以后，他和若望在饭厅里坐了两天两夜，既不吃也不睡，一直处在痛苦﹑悲哀、惊惶和怀疑之中，他们双手抱着头，不停地想着‘他’死了。啊！唉！那是多么痛苦啊！

2008年4月12日日本学者松隈康史先生与其太太和三个孩子（本文作者为《日本天主教周报》资深编辑、汉语学者）

（本文于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会文艺竞赛中获金质奖，当时作者用德文笔名发表。）