教宗说，在世青节期间与他人的接触中，义工们体验到如何使他们的信德变得更活跃、更富活力，以及更真实。透过与他人并肩努力来实现共同的梦想，我们有机会体验到另一种喜乐。

耶稣如此引起那些肩负教育或引导责任的人注意，包括人灵的牧者、公权力的执行者、立法人员、教师、父母，呼吁他们意识到自己扮演的角色，始终分辨正确的道路，以便于引领他人。」

舜的时代，更是伟大，舜善于和他人沟通，为了接受别人的意见，他宁愿牺牲自己的利益，他总是非常愉快地学习和吸取别人的优长，来提高和完善自己的品德修养。

在司铎年即将展开之际，圣座圣职部部长胡默斯枢机向全球司铎写了一封信函，告诉他们，教会以他们自豪，并祝愿司铎年能增进司铎与信友团体的共融和友谊，同时，司铎们也能将因确知天主爱而来的喜乐传给他人。

“愿圣神让男男女女的信徒在传扬福音时将他人引向基督，而不是自己，懂得给天主的行动腾出空间，让他人在上主面前成为自由和负责的人”。

教宗警惕大家，不可有损害他人民族特性的殖民思想意识形态，否则会过于试图从理性上来了解，却不接纳他人。教宗说，我们把现实情况变成为一些“范畴”或“主义”，这令我们在接触一个民族的方式上有了成见。

怜悯是和他人一同忍受并承担他的痛苦，为解决并疗愈这痛苦。这是耶稣的使命。祂来并不是宣讲法律后而离去，耶稣怀著怜悯的心而来。换句话说，祂为我们受苦，为我们献出自己的生命。

他说：「我感谢所有以这种方式为他人挥洒热血的人，同时我也恳请大家关怀那些痛失挚爱的人，竭尽所能陪伴他们。此时此刻，每个人都得竭力提供安慰。」

倪胜民神父对于依纳爵的弟子如此期许著：「为了服务天主和他人，需要交付自己的一切：这是耶稣会圣召的核心要素，如此方能建立关系的深度。」

这种自由植根于自我而不是造物主，不寻求他人的益处。枢机指出，把宗教自由只看成是“不受强制”，这只是局部的理解。宗教自由的积极意义是“需求真理的自由”、“信仰的自由”。