六十年代，农村农活大都以人带畜，她把拉一天犁挣来的几个窝头省给婆婆和孩子们，自己却忍饥挨饿；村里谁家有危重病人，她都要去念经，守临终；讨饭的进了她家的门，都不会空手而归，诸如此类的事情数不胜数，老人的信仰及仁爱精神

那么，作为医生，在为病患进行治疗之前，是否有义务让病人了解所有可供选择的治疗方案，包括那些医生本人认为不道德的？换句话说，如果某种治疗有道德争议，医生是否应当让病人自己做出选择？

那么，作为医生，在为病患进行治疗之前，是否有义务让病人了解所有可供选择的治疗方案，包括医生本人认为不道德的？换句话说，如果某种治疗有道德争议，医生是否应当让病人自己做出选择？

守临终也是爱心服务中心的一项任务，几年来她们为几十位临终者送去了基督的关怀。爱心服务中心的工作范围涉及下花园、栾庄、双树、隆伏寺、青山、夏家沟等地，于是一面面锦旗送到堂区，挂在了爱心服务中心的墙上。

传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋，没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者

他常常深更半夜为病危教友施行傅油圣事，使临终者在离开人世之前能得到最后的安慰与祝福。他平时也屡次前往医院和病人家里去看顾患病者。

妈妈不让我们哭，催我们念临终经。没想到那是爸爸在世上说的最后几句话，他的嘴微微闭上，再也不会说话了，双眼轻轻合上再也不会睁开了，哥哥嫂嫂姐姐都大哭起来，我不敢相信更不敢接受这铁铮铮的事实。

她在加尔各答遍寻病弱垂死者，把他们带回，给他们衣食，为他们治疗，握着临终者的手，安慰他们，按照他们自己的信仰与习俗办里丧事。

在这里，人而真理的天主，给我们神职人员立下了终生学习的楷模，勿庸质疑，天主竟为了爱我们，屈尊就卑,取了人形，因而也承当了人的一切，使人日益相似他，且日后分享他的完善幸福，为我们被悬十字架上而惨死，临终之前

年轻的喇嘛还告诉大家，那立柱中就有他曾祖母的牙齿，他的曾祖母因病没能走到拉萨，临终用石头敲掉自己的牙齿，交到同伴的手里带到佛祖面前，年轻的喇嘛说，每每经过这里总会感到曾祖母向他微笑。