这举止如此强烈，正因为它是在两个教会彼此分裂、相互开除教籍的9个世纪后呈现的。

在第四世纪以后，隐修士渐多，由独居的隐修生活变为团体的隐修生活。他们每天的工作，主要是诵经祈祷，念１５０篇的圣咏，不懂拉丁文的修士，便念“天主经”来代替，诵念１５０遍“天主经”，代替１５０篇圣咏。

他们是圣若望鲍思高、圣犹斯定和圣若瑟加拉桑：第二世纪的圣犹斯定为了让基督徒更好地了解《圣经》而建立学校；圣若瑟加拉桑在1500年至1600期间开办了欧洲最早的免费平民学校；圣鲍思高则向青年传授工作技能。

展览厅中也介绍了第四世纪在罗马圣保禄的坟墓上建起的一座庞大朝圣堂和梵蒂冈旧大殿留下的伯多禄和保禄的浅浮雕和画像。

藉着这份联合声明，天主教会也与这些教会克服了数个世纪的争议和互不了解。圣座促进基督徒合一委员会秘书长法雷尔（BrianFarrell）主教接受本新闻网采访，解释了成义教义的内涵。

凡遇到老人或修女生病，她亲自陪她们去医院。在这些老人临终时，她干脆就搬到她们的房间去住，跪在病人前，提醒、安慰、照顾。每当一个又一个老人走后，她都会一直送到殡仪馆，以致于殡仪馆的人对她都很熟悉。

我对老人说：你等等，我去找人！在修院会议室我找到了那位管钥匙的教友，并向她说明情况。原来，她已知道这件事情，她对我说：不行，这病人是传染病！为了不影响座谈会，我没有和她分辩。

信信德网讯中秋国庆的八天假期，8号一大早，辽宁朝阳堂区的多默修女带着孙玉英、王桂琴、王燕秋、刘丽、韩涛和望教者贾颖新等20人，前往朝阳县联合乡养老院，给那里的27位老人送去了肉馅、面粉、衣物。

庞神父一进屋就握住老人的的手嘘寒问暖，关切询问她的身体健康状况、希望她保重身体、健康长寿。神父还给袁婆婆行了傅油圣事，送圣体，送上了教会对她的关爱。

7月8日，广州教区耶稣圣心主教座堂联合广州市天爱扶老助残协会（爱心会），组织神长教友到广州市白云区、花都区两个麻风病康乐村开展爱心探访活动，走访探望康乐村老人，送上关怀和温暖。