但教会不应受到这样的对待：这是魔鬼的行径”。教宗也知道一些圣职人员对他进行恶意评论，于是吐露有时他没有耐心，尤其是看到在没有进入真正对话的情况下对他发表的评论。

然而，那些使我们忧愁低落的疑惑则是魔鬼的诱惑，应当加以抵拒。我们需要回到出发点，深知我们是天主钟爱的儿女，并接受天主圣爱的惊喜。

教宗继续表示，魔鬼“竭尽全力对我们落井下石”，圣神则“愿意救助我们”。门徒们在耶稣复活后，最初感到迷惘和恐惧，但他们一领受了圣神，一切都发生了变化。他们从那时起，担心的只是能否“见证所蒙受的爱”。

在《圣咏》中也有对仇敌极其严厉的话语，灵修导师们教导我们用这些话语对付魔鬼和我们的罪过。然而，这些话语则“属于人类的现实生活”。

我们诵读《福音》时，看到耶稣就是一个典范，祂坚决抵拒魔鬼的诱惑，而面对祂要承行天父旨意的果断态度，这些诱惑荡然无存。

那犯罪的是属于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪：天主子所以显现出来，是为消灭魔鬼的作为。凡由天主生的，就不犯罪过，因为天主的种子存留在他内，他不能犯罪，因为他是由天主生的。」

基督和玛利亚在同一平面上，与魔鬼为敌；只有当玛利亚常常保有恩宠，才能解释为她何常与魔鬼为敌。原始福音许下的赎世主，在显示救赎大能的同时，保护自己的母亲不受原罪玷污。

与我接触的所有神父，都有他们的一套灵修经验，这种个人的灵修经验是经过与魔鬼实战累积下来的，我常常去向他们请教灵修的经验，都获益匪浅。

圣经称魔鬼为撒谎者，“在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲”（若8:44）。

他来到后，见里面已打扫清洁，装饰整齐，就去，另外带了七个比自己更恶的魔鬼来，进去，住在那里；那人末后的处境，比先前变得更坏了”（参阅路11：24-26）。