原来以为只有一切处于道德上有序时，自己的问题与矛盾得到解决时，才可以堪当经验天主的临在与恩典。果然，天主决定出现于我们所在的混乱中。我们的日常生活，就是主的马槽，祂邀请我们在那里迎接祂。

相反地，“当世俗进入司铎的内心时，一切就都毁了。”在这方面，教宗方济各要求尽一切“能力与资源”进行人性培育。教宗说：“一位年长的神父曾告诉我：当一个神父不能和孩子们一起玩耍时，他就迷失了。

一般人都认为财富是带来幸福的重要条件，有了钱就能有一切，就能办一切。但据美国心理学家研究证明：财富是一种很差的衡量幸福的标准。

其实如果在这个时候能够改变回音，不再拘泥于你如何待我我就如何待你的思想，而以基督“爱人如己”的态度来回应，这世上的一切便都会变得美好。　　

我们利用一切机会，宣传天主的福音，边工作边讲，休息时也讲，许多人听了天主的道理就来了，有：大学生、工人、老师、医生、各种人都有。如何巩固、提高？我问新教友领洗后如何巩固、提高？

我们只能让过去的一切成为生命的经验。好的使之更好，坏的则作为生活的警惕，勿使自己重蹈覆辙。所以我们不能执着于过去的好与坏，更无须忧心上主会不会宽恕我们以往的过错，也不要常常悔咎不安。

耶稣更紧紧握住了圣女的手，这就是一切尽在不言中。他们相爱，而这种爱是超越世间一切的，更是超越了人的理性，是我们想不到，体会不到的。

为爱一切人，去生活，为能有朝一日享见万善之源的天主，与诸圣同聚天乡。生老病死，是千古不变的人生定律。无论你曾经多么荣耀，多么美丽，多么显赫，都逃不过这个自然规律。

教宗说：唯有我们像玛利亚那样向天主的行动开放，将自己的生命交付给上主，视祂为全然信赖的朋友，一切才会改变，我们的生命才会赢得新的意义和新面貌，换句话说，我们就会成为爱我们和从不遗弃我们的天父的子女。　　

一如圣经所说的：主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人不至丧亡，反得永生。