耶稣常称自己为“人子”，其他的人都不用这样的称呼，在其他古老的明认信德格式中，也不曾出现这样的说法。

岂不知还有一种更可怕的贫穷。媒体报道，有三位高中学生，因着上网赌博需要钱，勾结在一起杀人劫财，三天杀了七个人。

惜别是痛苦的，当神父把耶稣受难前的“最后晚餐”和“给宗徒们洗脚”的情景再现的时候，我深深地感受到了离别的痛。神父谦卑地俯下身子给12位男教友洗脚，他轻柔的动作，谦虚的眼神都让我感动。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传。什么是圣经，何为圣传的价值以及释经学者担任什么角色？

他气愤地讲述着听来的坏消息：神职人员的恶表、教友们的罪恶、在教会中发生的分裂及种种不可思议的丑恶……而神父只是把正在读着的《圣经》合上，放在膝盖上静静地听着。

人生就象一次旅行，不必在乎终点，应该在乎的是沿途的风景和欣赏风景的心情。没有比人更高的山，没有比脚更长的路，没有比《圣经》更好的书。《圣经》不是骄傲者所能体味的，也不是孩子们所能领会的。

他强调：基督徒应该警惕教权主义和安逸的态度，因为基督徒的望德处在动态发展中，是一种冒险的美德。　　对基督徒而言，望德是什么呢？教宗从圣保禄宗徒《罗马人书》中的一席话出发，强调了基督徒望德的唯一幅度。

何塞·托斯索莱尔神父的册封典礼是在西班牙巴塞罗纳的海星圣母大殿举行的，由圣座国务卿贝尔托内枢机主教主持，他也向教友们转达了教宗的降福。

信德讯7月3日盛夏的鹿城，微风习习，蝉鸣夏柳。

上主的声音只能在静默中听到。当我们在静中面对面见到自己时，才能发现生命的真正意义。在静默中才能见到我是谁？我应该做些什么？现代人都怕静默，因为他们无法面对自己。