在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

朱主教在弥撒讲道中对众司铎说：司铎是基督在世的代表，是基督第二，有着尊贵的身份，你们要尊重自己的身份，处处要以基督的精神要求自己，让世人从我们的言行、举止中看到基督的临在。

是圣神的宫殿，也要为自己的妻子(丈夫)祈祷，祈祷是拉近我们与天主的距离，建立亲密的关系，在祈祷中反省我们的罪，治愈我们肉体与精神上的病痛。

在此，耶稣邀请我们藏富于天，因为积蓄财富在地上是不可靠的。耶稣教导我们真正的安全感是生活在天主的福音内，并必须将这些财富交在天主手中，因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。

信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

当玛利亚听说叫她怀孕生子时，便把难题提了出来：‘我不认识男人，这事如何成就？’当时，17岁的少女是发了贞洁愿的，社会的压力，心里的负担，生活的艰难是可想而知的。

应该说，这是一条预料之中的消息，因为梁吉业神父已卧病十余年，脱离病痛、回归天父是件高兴的事。然而，短短十几字的短信，却使我心情沉重至极，竟至一时思维短路，脑袋一片空白。

现在到了保禄动身前往耶路撒冷的时刻，因为神圣指引他前去那里；保禄承认圣神在他生命中拥有绝对的主权，始终催促他去宣讲福音，面对困难和劳苦。保禄的心境令教宗想到各个时代传教士心中燃烧的热火。

他是在进入圣保禄教堂做祈祷前向聚集在圣伯多禄大殿一群教友说这番祝贺的话的。新的教宗是在第二天的第五轮教宗选举当中被选出的。

但是，由于培育者也是软弱有限的人，师资力量也不容乐观，教学经验不够丰富，被培育者也有好多人性的弱点，再加上社会物质主义、享乐主义等不良思潮的影响，所以我们首先将修生交托于天主圣神的手中，让圣神在修生们参与弥撒