他们也是饥渴者，是渴望尊严的人！求主改变这些‘受贿女神的崇拜者’，让他们意识到：尊严来自当之无愧、诚实勤恳的工作，而非那终将夺走一切的投机倒把之术。

耶稣通过给世界一段艰难时期，惩罚那些憎恨天主和教会的人。魔鬼布下了圈套，想把教友的心抢走。好教友不多了，对付魔鬼的绝妙办法是敬拜耶稣的苦难圣容。

根据警方的推测，副主教很可能认识杀害他的人。因为，主教公署的大门没有被撬开的痕迹。罪犯行凶后，顺着主教公署外的布拉马普特拉河逃走了。

，你明天还去问她，如果她还不理你，那你就再去找她，直到化解矛盾为止……”正巧，邻居家给儿子办喜事，借此机会，她带上围裙，不顾别人的讥讽，去给邻居帮忙摘菜，烧火，她还一次又一次地去找邻居和与她原来有矛盾的人谈心

居然有人会为小偷辩护,小偷不禁又仔细地打量了一下少女,她不像一个脑子有问题的人。“你坐一会吧,他们估计还没走远”。少女居然邀请他坐一会。“就你一个人在这?”

我们常常是山谷里的回音：“以其人之道，还治其人之身”，这些古训已经告诉我们要用别人对我们的态度来回应别人，而事实上，别人的反应可能正是我们自己的写照，心与心其实是互相响应的，试着用一个热忱的态度去面对周遭的人

其实不然，作为培育者，对接受培育的人是一种捕捉心灵的方式，并不是针对某一定点，而是刻意留意小事既而发现大问题，起到一个同行者的作用。

一个心中没有爱的人，他什么都不在乎，也就不会恨什么。之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。在现实生活中，爱转化为恨的事倒是司空见惯。

的确，在听到他所无偿服务的人抱怨时，首先想到的不是自己的感受，而是如何做得更好以使他们满意，这是怎样的情怀。由此我想到了当时天主在旷野就是如此以容忍和慈善对待以色列人。　　

而许多穷困无助的人，更是实现天主之爱的合作者，我们如果能够为他们分担痛苦和忧愁，就是为主耶稣基督分担痛苦和忧愁。而“基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督所得的安慰也越多。”