在接下来的弥撒讲道中，周神父提到圣多明我是他的主保圣名，圣人有着玫瑰经宗徒的美称，并希望大家要效法圣人勤念玫瑰经。

神父会利用更多的时间祈祷，以防止自己成为圣保禄宗徒所说的“失声的钹”。神父承认“被善待，受到尊重”确实帮助了他。

龙岩市民族与宗教事务局局长张树淳代表市委统战部、市民宗局对西门天主教堂建堂百周年表示祝贺，对上杭天主教会始终坚持爱国爱教、服务社会以及在天主教中国化方面所付出的努力和取得的成果给予充分肯定，并就新时期上杭天主教会坚持爱国爱教以及引导信众正言

之后，宗世凯神父接替张强华神父的传教工作，在其基础上，发展到了800多教友，大都是半家奉教。社会飞速发展，不少人想在信仰内寻找一份生命的充实。

今年的世青节主题取自圣保禄宗徒致斐理伯人书，即你们应当在主内常常喜乐（4：4）。

燕荣叶修女、燕安国神父；黄文香修女、黄文亮神父陕西西安：党峰彦神父、党小爱修女；庞宝川神父、庞宝盈修女；仝晓峰神父、仝晓春修女；袁安平神父、袁安珍修女陕西周至：宋钦聪修女、宋钦耀神父；高超朋神父、高普颂修女；宗茂修女

秦襄公之所以理直气壮地筑建神殿祭祀上帝，他认为在上帝面前，他和周天子是平等的，这对维护宗法制下宗教祭祀等级的周王室以及中原各诸侯国来说，就是非礼僭越。

张公显教友的作品题材广泛，有论点鲜明、论据确凿的议论文，有生动形象的记叙文，还有生动活泼、脍炙人口的诗歌、散文、快板、小品……他把文字福传当作最神圣的使命，创作之余与宗光远神父合作编辑

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。