教宗补充道，朝拜也需要谦卑、跪下，“放下我们自己的伪装，让天主成为一切的中心”。“谦卑的勇气是在同一的处所、围绕同一的祭台朝拜天主的唯一的途径。”

教宗省思道，在现代社会的新处境中，我们大家是否一起尝试让代际关系变得更有人情味、更融洽、更公平？「对于祖父母来说，他们圣召的一大重点在于扶持儿女教养幼童。

教宗最后总结道，希望催促我们“动起来找出解决方案”。教宗也提醒，“子女不是个人资产，而是有助于所有人成长的人，携带着世代相传的人性富饶”。（原载：梵蒂冈新闻网）

门徒们祈求耶稣：伯多禄在水上朝向耶稣行走了一点点，但然后害怕而下沉了，那时它呼求道：“主，救我啊！”（30节）。祈求耶稣，呼招耶稣。

（迦4：4-5）短短几句话，道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类，实现在创世之初对人类的许诺。

　　教宗本笃十六世九月叁十日星期天中午，在冈道尔夫堡夏宫庭院带领各国信友叁钟经的机会中，特别为局势紧张的缅甸和前途有点希望的南北韩呼吁信友们祈祷。

母亲的话简单而又平常，但却道出了父母的心声。古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

寻找对治焦躁的熏衣草；而跟随基督所需的恒心，比种藤萝还长远……更透露了“生命本真”的消息：走出烦恼火宅，体证竹林清凉；期待花落实成的圆满；烦恼叶落，臻圣花开，就像叶子落尽，梅花绽放……对于一个拥有宁静、体察真道的人来说

而中国人则把姓写在名之前；美国的火警电话是“九一一”，而中国的火警电话是“一一九”；美国人喜欢喝冰水，而中国人喜欢喝热茶；而更深层的是，美国文化深受基督教文明的影响和塑造，而中国文化则深受儒家传统和佛、道思想的影响

许多外教人对天主教产生兴趣，进入慕道期，首先是因为我们的善表，从我们身上他们看到了爱的力量，看到了天主的光荣。从古至今，凡是有作为的传教士和传道员，无不在灵修上下功夫锤炼自己。