而是要问一下，我为什么没勇气去讲呢？当我们还没有足够的能量去引导别人该说什么时，该做什么时，我们该有一份清醒，管好自己，把握自己。

我们以前啥也不懂，探访前也没有筹备会议和更多的考虑，就知道带上物资去服务，很多时候没有计划，服务时才发现丢三落四，也不会建档案，通过这次学习我们知道了以后怎么样去进行居家探访，这回心里有底了，希望我们以后能做的更好

我们将按照圣神去渴望，按照圣神的节奏去渴望，按照圣神的音乐去渴望。在基督内我们看到了真、善、美，圣神在我们内激发望德、信德和爱德。教宗强调，耶稣来不是为了废除法律，而是为了成全法律，让法律达至成熟。

我们多次看到这些人的恶表，他们去圣堂并整天待在那里，或每天去那里，然后又仇视别人或以恶言相待。这是一种恶表！他们最好不去圣堂！这样活著就如无信仰的人一样。

记得台湾女作家张晓风讲过这样一个故事：有一年，一位在哈佛大学任教的医生到台湾南部极偏僻的一个小城去行医，他医好了一个穷苦的山地人，没有向他收一文钱。

所有来访者会放下手中一切的事务去参加祈祷。因为在国内也参加过泰泽祈祷，所以到了晚上8：30，稍事休息便决定去参加晚祷。钟楼的几口大钟持续敲响，提醒大家前往圣堂。中间最大一口钟身有先教宗所提字迹。

但自己进步不大，也无心去给人分享。只是念经成了工作任务，道理成了理论知识。自己没有彻悟领会，如同吃饭不消化。但我们自己必须明白今世的平安，将来的天国是需要每个人的不断修炼，玉不琢不成器！

孟任夫朋友的女儿从贵州遵义去台湾探望父亲，知道了孟任夫在世时曾对父亲多次说，活着不能回大陆，死了骨灰也要回去，和老伴合葬。他已进天主教了，希望他的老伴郑芳兰也进教，灵魂一块升天堂。

与此同时，新通谕论及环保问题，方济会陈满鸿神父说，信仰精神重视环保，但昔日生态主保圣方济等身处的年代，仍未面对工业过分生产、资源短缺等问题，新通谕贴近现代发展，帮助信徒本着信仰精神去保护环境。

我们常说“与天地同在，与日月争辉”，其实是，人应该学会这样思维：想象把自己的生命溶入自然中，借助人命中与生俱来的天性和由天性产生的道德力量，去反思和规范自己的生命过程，实现人类社会和谐有序的发展。