教宗强调，圣咏视祈祷为我们生命的重要现实，祈祷是人的救援。教宗解释道：当然也有假的祈祷，只为获得别人赞赏的祈祷。关于这点，耶稣曾严厉训诫我们。

您慈祥的面容、亲切的话语，让人感到总是那么真切，贴心，语重心长。在我们西北地方教会深长而厚重的历史长河中，您用尽了毕生的勤劳和努力，向一代又一代人诠释了“奉献生活”者的真正价值和意义。

晚会现场气氛非常活跃，每个人脸上都露出了灿烂的笑容，让人不难发现：修院乃藏龙卧虎之地，人才倍出，演艺精湛。

弘田修女说：“我始终记得，当时有个名叫斯泰拉・法里娅（StellaFaria）的印度女性神学家，她不断重申：‘妇女是人。妇女是人。为什么在亚洲和其他地方，妇女在如此多情况下不被当作人来善待？’

5、圣神降孕到凡尘，拣选贞女做母亲，造物真主成人性，谦逊人。6、奥古斯都下公文，清查户口显威风，各个支派回原籍，登记名。7、若瑟达味支派人，原籍本在白冷城，圣母伴随去登记，赶路程。

在天主教的信仰中，始胎无原罪圣母是天主救世计划的一个部分，因为他要拯救人们，把人从罪恶的束缚中解放出来，所以救贘人的救主绝不能在罪恶的环境中成长，这包括和他关系最密切的母亲，而且，不仅在他出生之后，也在他出生以前

这些奥迹不知绊倒了多少人，在奥迹面前，人只有发谦逊，承认人理性的限度，求天主赏赐信德。　　

编者按：此篇是“信德”通讯员张友聚教友的遗作，文中谈到了他在病中的真情感受，读来让人感慨万分。让我们永远缅怀这位可敬的新教友，天主的好儿女。

教宗说：“额我略强调了基督人性的完美，基督为了救赎包括肉身、灵魂和精神的整个人，而取了完全的人性，否则，人便不能获得救赎。”教宗接着说，额我略教导我们，基督正因为成了人，使我们也能成为像他一样。

正如徐光启在《几何原本杂议》中，把古人的诗句，“鸳鸯乡出从君看，不把金针度于人”的保守思想，反其意而用之，改为“金针度去从君用，未把鸳鸯绣于人，”意思是说，要把金针度于人，有了金针，就掌握了方法凡能绣出很多很多的鸳鸯