简单清洗后，修女及进德老年之家员工将老人从住屋抬出床板上，蜷缩着一个满脸黝黑，眼睛红肿得难以睁开的老人，他便是65岁的王竹芹。王竹芹的一生十分坎坷，他还有一个智力有点迟钝的儿子。

陈忧道神父为教友们解读了生活中各种隐性的暴力谈话方式，剖析其中隐含的情感伤害，指出只有怀着爱与尊重去聆听、感受和回应对方语言背后的需要，才能有效化解人际间冲突，并达成有效的沟通及由衷的互助，进而实现既丰富他人生命、也更加欣赏自己的人生目标

开始读经前，神父带领读经小组先吟唱歌曲《赞美主耶稣》，邀请主耶稣——降生的天主圣言的临在，带领大家走进圣言，品味圣言；接着众人将当天分享的圣言章节诵读或默读3遍，然后就感动自己的字句自由地进行分享

守斋也包括在羞耻自己，通过省思自己的罪恶和请求上主宽恕来实现。但是，如果我犯的这个罪过让人知道了、登在报纸上，那就太耻辱了！这就对了，你该觉得羞耻！

伦博神父继续说：通过这种方式，在主的复活中，提醒我们也担负存在于世界上的十字架。在复活节守夜时，耶稣受难像将被花完全覆盖。这是一个简单的活动，唤醒为他人祈祷的想法，关怀他人。

这《廿一点省思》是各地主教团自行提出的，教宗将它们汇整成一张列表，分发给在场众人。教宗阐明，这个「平易近人的出发点源自你们自身，又回到你们自己身上，而且不失本次会议应有的创意」。

这《廿一点省思》是各地主教团自行提出的，教宗将它们汇整成一张列表，分发给在场众人。教宗阐明，这个「平易近人的出发点源自你们自身，又回到你们自己身上，而且不失本次会议应有的创意」。

1683年，南怀仁以耶稣会中国教区区长的身份上书罗马教廷，请求速遣传教士来华，并极力宣传中国皇帝的开明与慷慨：“凡是擅长天文、光学、力学等物质科学的耶稣会士，中国无不欢迎，康熙皇帝所给予的优厚待遇，是诸侯们也得不到的

“这一天终将来临——在一所出生和死亡接踵而来的医院内，在某一时刻，医生将确诊我的大脑已经停止思维，我的生命实际上已经到此结束。当这一时刻来临，请不必在我身上装置起搏器，人为地延长我的生命。

如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。没有灵魂的治愈，也就不会有人类的救恩。而伯多禄所指的灵魂顽疾是不认识天主。凡是不认识天主的、更没有认真探索的，就会在真理生活之外。